Il miracolo avvenuto il giorno della beatificazione di Juan Diego Cuauhtlatoatzin

Sintesi :

Juan Diego, la cui vita ci è nota grazie a un testo del 1556 scritto in lingua nahuatl, è stato il primo santo indigeno latinoamericano. Soprannominato "Cuauhtlatoatzin" ("l'aquila parlante"), apparteneva alla tribù indiana messicana dei Chichimeques. Venne battezzato solo a cinquant'anni da uno dei primi missionari arrivati nel Paese, un sacerdote francescano. Perse la moglie sette anni dopo. In quel periodo la Vergine gli apparve più volte sulla collina del Tepeyac, vicino a Città del Messico (la prima apparizione avvenne il 9 dicembre 1531). Lì fu costruito un santuario che ancora oggi ospita il più grande pellegrinaggio cattolico del mondo dopo quello in Vaticano (venti milioni di fedeli all'anno).

Nel 1990, Juan José Barragán Silva era un giovane ventenne duramente colpito dalle prove e dalle tribolazioni della vita. Da molti mesi era dipendente dalle droghe, e la sua salute fisica e mentale stava gradualmente peggiorando. Disoccupato, vagava per le strade di Città del Messico e stringeva relazioni con altri tossicodipendenti. La madre Esperanza, religiosa e materna, non sapeva più cosa fare per riportare il figlio sulla retta via.

Una sera, il ragazzo è tornato nell'appartamento di famiglia a Querétaro dopo aver assunto una serie di droghe. Tra lui e la madre è nata un'accesa discussione, che presto si è trasformata in un litigio. Improvvisamente, forse nel tentativo di suicidarsi, il giovane ha attraversato di corsa il balcone, ha scavalcato la ringhiera ed è precipitato per dieci metri. Non aveva alcuna possibilità di sopravvivere. La sua testa ha colpito il pavimento di cemento. Una pozza di sangue inondava l'area. Il corpo di Juan José giaceva senza vita.

Oltre alla madre, diversi residenti dell'edificio hanno visto il corpo cadere e hanno sentito il terribile rumore che ha fatto schiantandosi al suolo. Sono stati chiamati i servizi di emergenza. Quando sono arrivati, la prima cosa che hanno notato è che la vittima non era morta. Il suo respiro era quasi impercettibile. Il suo corpo era distrutto. È stato portato in stato di incoscienza in un ospedale vicino. Le sue possibilità di sopravvivenza erano minime, dato che aveva perso molto sangue. Gli esami medici effettuati su di lui sono stati categorici: oltre a fratture ossee multiple, c'erano gravi danni al midollo spinale, cranio fratturato e un'emorragia intracranica. La madre, che aveva assistito all'incidente senza poter fare nulla, è stata informata dai medici di tutto questo.

Sconvolta, la povera donna non ha reagito alle parole dei sanitari. Poco dopo, però, le è accaduto qualcosa di inaspettato: senza fare nulla, ha riacquistato un po' di forza e la sua mente si è schiarita. Sapeva di dover fare qualcosa per suo figlio e che non tutto era perduto. Devota, si è rivolta a Juan Diego, che sarebbe stato dichiarato beato tre giorni dopo. Ha iniziato a pregare con fervore il veggente indio, chiedendogli di aiutare suo figlio, che pensava solo Gesù e Maria potessero guarire. L'angoscia era palpabile, ma Esperanza continuava a invocare l'uomo benedetto. Nel profondo, sapeva che avrebbe interceduto per il giovane.

Sono passati tre giorni. José Juan era ancora in coma. Le sue condizioni erano stabili. A questo punto, non c'erano parametri medici che offrissero il minimo barlume di speranza. "Dobbiamo affrontare la realtà", ha detto il personale infermieristico dell'ospedale, "il ragazzo morirà presto". Era il 6 maggio 1990. Quel giorno, Papa Giovanni Paolo II si preparava a dichiarare Juan Diego beato. Esperanza ha atteso in silenzio.

Improvvisamente, voci, grida e risate hanno iniziato a provenire dal reparto di terapia intensiva in cui era stato portato il giovane vittima dell'incidente. Esperanza ha aperto gli occhi. Perché quelle persone si divertivano in un momento del genere? Poi ha visto diversi medici emergere dal corridoio e correre verso di lei. "Suo figlio è... guarito!" Tutti i parametri clinici erano tornati alla normalità. Era uscito dal coma. Non riuscivano a capire. Era assolutamente impossibile... Una settimana dopo, Juan ha lasciato l'ospedale: le fratture e le conseguenze dell'emorragia non avevano lasciato traccia. Non c'erano postumi fisici o neurologici di alcun tipo.

Questi eventi sono stati considerati soprannaturali dalla Santa Sede dopo una lunghissima indagine, secondo la procedura abituale della Congregazione delle Cause dei Santi: raccolti dapprima a Città del Messico, gli "atti della Causa" (le numerose cartelle cliniche e le dichiarazioni giurate degli operatori e dei sei testimoni oculari dell'incidente) sono stati inviati a Roma, a una commissione medica di cinque membri, tutti specialisti riconosciuti, che ha approvato il dossier solo nel novembre 1994. Il circuito legale della Causa non si è concluso qui. La commissione medica ha trasmesso tutti i documenti ai consulenti teologici, che a loro volta hanno concentrato la loro attenzione sul legame tra la preghiera della madre a Juan Diego e la guarigione del figlio, nonché sulla rapidità e la definitività della guarigione. La commissione teologica ha dato la sua approvazione nel maggio 2001, undici anni dopo l'incidente.

Nel settembre 2001, infine, la Congregazione delle Cause dei Santi ha votato a favore del miracolo. Tre mesi dopo, il Papa ha firmato il decreto che riconosceva ufficialmente gli eventi come miracolosi. Già beatificato il 6 maggio 1990 da Giovanni Paolo II nella Basilica di Nostra Signora di Guadalupe a Città del Messico, Juan Diego è stato elevato agli altari dallo stesso Papa il 31 luglio 2002.

Al di là delle ragioni per credere :

Contrariamente a quanto è stato affermato, questo miracolo non è arrivato "al momento giusto" nel calendario di Roma, che cercava di canonizzare Juan Diego "a tutti i costi" e in fretta: ben prima dell'incidente e poi della guarigione del giovane, la Santa Sede aveva avviato una procedura di canonizzazione "equipollente", un'azione che avrebbe permesso di proclamare la santità di un devoto venerato da secoli senza bisogno di un miracolo.

Andare oltre :

Fidel González Fernández, Guadalupe: pulso y corazon de un pueblo: El Acontecimiento Guadalupano, cimiento de la fe y de la cultura americana, Città del Messico, Encuentro Ediciones, 2005.

Per saperne di più :

• Acta Apostolicae Sedis, n. 94, 2002, p. 488.
• Jean Mathiot, Juan Diego: l’humble indien de Notre-Dame de Guadalupe, Fidélité, coll. « Sur la route des saints », 2002.
• René Laurentin e Patrick Sbalchiero, Dictionnaire des « apparitions » de la Vierge Marie, Parigi, Fayard, 2007, p. 402-409.