Le anime del Purgatorio si manifestano a "Mamma Natuzza"

Sintesi :

Fortunata Evolo, il cui diminutivo era Natuzza, era nata il 23 agosto 1924 a Paravati, in Calabria (Italia). A quel tempo, suo padre era già emigrato in Argentina, come migliaia di Italiani dell'epoca, in fuga dalla povertà e dalla disoccupazione dilagante. Per mantenere per quanto possibile la famiglia la madre si prostituiva, e continuò a farlo occasionalmente anche dopo la sua nascita.

Natuzza era la maggiore, e fu lei a occuparsi dei fratelli più piccoli. Nel 1932 ebbe la sua prima esperienza visionaria. Una notte, in sogno, vide una figura vestita da chierico, che avrebbe riconosciuto solo anni dopo consultando immagini sacre: San Francesco di Paola. All'epoca, però, non conosceva l'identità di questa apparizione, che rimase impressa nella sua memoria. Infelice, chiese interiormente alla visione di lasciare l'ambiente in cui viveva. Poi sentì queste parole: "Tra tre giorni sarai ascoltata!" Tre giorni dopo, infatti, andò a fare la domestica in casa di un avvocato, Silvio Colloca; all'epoca aveva solo otto anni e frequentava la scuola da pochi mesi.

Verso gli undici anni ebbe la sua prima esperienza di bilocazione. Secondo la sua testimonianza, si trovò in un lampo nella casa del padre in Argentina. Apparve davanti a lui, che le chiese se fosse morta; lei rispose che non sapeva come fosse arrivata lì. I numerosi e precisi dettagli che fornì a coloro che la circondavano sull'arredamento, le decorazioni, la disposizione e le dimensioni delle stanze dimostrarono l'autenticità del fenomeno. All'inizio si pensò che si fosse inventata tutto, ma poco dopo arrivò una lettera del padre di Natuzza in cui questi riferiva di aver visto la figlia vicino a lui. I familiari che conoscevano la casa argentina confermarono punto per punto la descrizione di Natuzza.

Nel giugno del 1939, Natuzza compì un nuovo passo che a volte è stato frainteso. Entrò in contatto con i defunti, che le fecero apparizioni sensibili. Le persone intorno a lei si preoccuparono, pensando che la bambina fosse posseduta o soggetta a fenomeni parapsicologici incontrollabili. La vita cristiana e familiare di Natuzza tuttavia non ne risentì, anzi ne uscì rafforzata. Alle apparizioni dei defunti seguivano, il più delle volte, quelle di Gesù e di Maria. Senza alcun gusto per l'occulto, questo fenomeno si impose letteralmente su di lei.

Una di queste prime apparizioni merita una descrizione dettagliata, perché i fatti dimostrano che Natuzza non poteva immaginare nulla. Un giorno, mentre lavorava presso la famiglia di Colloca, vide tre persone sedute sui letti della camera dei bambini. Stupita, si strofinò gli occhi, ma la visione rimase intatta. Prendendo coraggio, chiese agli sconosciuti "visitatori" di andare in salotto. Una delle tre persone le disse che erano defunti. La bambina, spaventata, corse a dire alla padrona di casa che aveva appena visto tre persone morte nella stanza! La padrona di casa, pensando che si trattasse di un delirio, si mise a ridere. Colloca disse a Natuzza: "Se sono morti, perché non chiedi loro il nome?" Natuzza tornò subito nella stanza dei bambini, e senza indugiare chiese i nomi. Tornò in salotto e annunciò: "Si chiamano Nannina, Raffaele e Concetta". Colloca si bloccò improvvisamente: tre membri della sua famiglia con quei nomi erano morti.

Durante quelle manifestazioni visionarie, Natuzza riceveva messaggi dai defunti attraverso il suo angelo custode, oppure direttamente dalla voce del defunto, che a volte prendeva il posto della sua stessa voce. Alcuni hanno parlato di incorporazione della medianità. In ogni caso, Natuzza era in grado di conoscere lo stato spirituale dei defunti che le apparivano: Paradiso, Inferno o Purgatorio.

Erano soprattutto le anime del Purgatorio a manifestarsi a lei. Colloca sentì anche la voce di uno zio morto che rifiutava i sacramenti della Chiesa: "Sentii la voce rauca e dolorosa di un vecchio: 'Caro nipote, sono tuo zio. Sto soffrendo, non c'è speranza per me, sono condannato al fuoco eterno, non c'è speranza per me; per me queste sono sofferenze atroci, spaventose'".

Un giorno, un defunto le predisse che avrebbe avuto un'esperienza di pre-morte. Poco dopo, cadde in una specie di letargo e vi rimase per sette ore consecutive. Molti credettero che fosse morta, perché il suo corpo non dava segni di vita. Una manifestazione del genere, per quanto spettacolare, non è nuova negli annali della mistica cristiana: a suo tempo, Santa Teresa d'Avila sperimentò un fenomeno simile che durò quattro giorni.

Le visioni dei defunti si replicarono tutti i giorni (tranne il venerdì e durante la Quaresima) fino al 1960, nonostante una diminuzione della loro frequenza a partire dal 1958. Per il resto della sua vita, Natuzza si preoccupò di scrivere i messaggi che riceveva dai defunti, a volte ripetendo alle persone che si recavano a interpellarla intere frasi in lingue straniere che non conosceva quando era nel suo stato normale.

Allo stesso tempo, il numero di bilocazioni aumentò, sia quando era sveglia che quando dormiva. Il suo "doppio" si manifestava o vicino a casa (e persino in casa sua) o, al contrario, in un luogo molto lontano. Non aveva l'impressione di "viaggiare", ma di trovarsi istantaneamente in un luogo, sempre accompagnata dal suo angelo custode. Queste bilocazioni non erano mai gratuite, ma avevano lo scopo di permettere a Natuzza di svolgere specifiche missioni religiose: aiuto, soccorso, carità...

Il 26 luglio 1936, un altro fenomeno, ancora più eccezionale, si verificò a più riprese: gocce di sangue apparvero sulla sua fronte, sulle guance, sulle mani, sul petto e sulle ginocchia. Raccogliendo questo sangue con un fazzoletto piegato, e dispiegandolo subito dopo aver asciugato il corpo di Natuzza, si notarono, senza alcuna possibile ambiguità, disegni e varie iscrizioni tracciate dal sangue. Le lettere si susseguivano come in una normale iscrizione, anche all'interno delle pieghe del fazzoletto. Le iscrizioni erano sempre di carattere religioso: frammenti di preghiere, salmi, passi biblici... Erano scritte in varie lingue, sia vive che morte: greco antico, ebraico, inglese, tedesco, francese antico...

Queste parole e frasi erano talvolta accompagnate da disegni incredibili: corone di spine, cuori insanguinati, rosari, croci, lance, gigli, colombe, figure inginocchiate vicino alla croce con un'aureola... Abbiamo la testimonianza di un medico italiano che ha visto personalmente il sangue "scorrere su una federa formando un'iscrizione più velocemente di quanto si potesse scrivere". Un altro ha riferito: "Notai sul suo tavolo un fazzoletto piegato e macchiato di sangue che Natuzza aveva appena lasciato lì. [...] Poi vidi che il sangue si muoveva, si agitava come il mercurio [...]. Vidi un'ostia con le lettere IHS e poi un intero ostensorio. Ero sbalordito...".

Natuzza ricevette le stimmate della Passione di Cristo nel 1958, il Venerdì Santo. Il fenomeno si ripeté ogni anno. La sofferenza iniziava poco prima dell'inizio della Quaresima. Il Mercoledì delle Ceneri, piccole macchie rosa apparivano sulla parte superiore delle mani e dei piedi e sul fianco sinistro. Gli osservatori rimanevano colpiti dai dettagli: i piedi e le mani non erano completamente perforati. Pochi giorni prima del Venerdì Santo, appariva la ferita causata dalla corona di spine. Il sangue scorreva per tutta la Quaresima, poi le ferite si chiudevano da sole, lasciando il posto a piccole croste che cadevano nei giorni successivi.

Ogni Venerdì Santo, Natuzza, come molti mistici del passato, partecipava anima e corpo alle successive scene della Passione, non come spettatrice ma come attrice coinvolta. Ogni volta che faceva questa esperienza, era accompagnata da almeno due sacerdoti della sua parrocchia, da medici e membri della sua famiglia.

La sua vita mistica è stata anche costellata di tentazioni e assalti diabolici di terribile forza. Riceve regolarmente minacce inspiegabili contro se stessa, i suoi figli e suo marito, Pasquale Nicolace. Sul suo corpo si osservavano anche inspiegabili segni di percosse. Questi "avvertimenti" demoniaci si adattavano perfettamente alla sua idea del sacramento del matrimonio: un cammino di santità se vissuto sotto gli occhi di Dio.

Nel 1944, Natuzza ebbe la visione di un essere celeste che le chiese di costruire "una nuova e grande chiesa che si chiamerà Cuore Immacolato di Maria Rifugio delle Anime e una casa per alleviare le necessità di giovani, di anziani e di quanti altri si troveranno nel bisogno". Il 13 maggio 1987, il vescovo di Mileto, monsignor Domenico Tarcisio Cortese, ha approvato la creazione di un'associazione, che da allora è diventata una fondazione che porta il nome trasmesso dalla visione.

Natuzza ha reso l'anima a Dio nel 2009, dopo una vita intera donata a Gesù e dedicata a tutti coloro che l'hanno conosciuta. La sua causa di beatificazione è stata avviata nel 2019.

Al di là delle ragioni per credere :

Natuzza Evolo ha pregato molto per le anime del Purgatorio e ha incoraggiato la gente a farlo, in particolare offrendo Messe celebrate per loro. I defunti che le si sono manifestati hanno trasmesso all'umanità un messaggio su ciò che accade dopo la morte:

"Voi che pensate ingenuamente che tutte le anime vadano in Paradiso, sappiate che esistono anche l'Inferno e il Purgatorio, e che un solo peccato mortale, commesso in malafede e non confessato, o confessato senza un sincero pentimento, vi impedisce di entrare nel santo Paradiso. Se avete commesso dei peccati mortali, dovete assolutamente chiedere perdono a Dio con sincero pentimento [sacramento della Confessione]. Ma anche questo non basta per entrare nella patria celeste: bisogna ancora riparare al proprio peccato. Se non c'è riparazione, c'è il Purgatorio. Se non c'è pentimento, c'è l'Inferno. Fate tutto il possibile per evitare le pene del Purgatorio".

Andare oltre :

François Brune, "Evolo (Natuzza), 1924", in Patrick Sbalchiero (a cura di), Dictionnaire des miracles et de l'extraordinaire chrétiens, Parigi, Fayard, 2002, pp. 275-276.

Per saperne di più :

• Valerio Marinelli, Natuzza di Paravati, Vibo Valentia, 1983-1998, 5 voll.
• A.M. Turi, Natuzza Evolo, la mistica di Paravati, Roma, Mediterranee Edizioni, 1995.
• Sul sito web di Maria di Nazareth, articolo: "Natuzza Evolo (1924 - 2009), mystique".
• Articolo di Famille Chrétienne: « La vie prodigieuse de la mystique qui ressemblait à Padre Pio ».