Seuca: l'appello della "Regina della Luce" in Romania

Rozsika Marian, zingara rumena di origine ungherese e madre, è diventata cieca all'età di trent'anni. Dal 1995, vede la Vergine Maria tre o quattro volte all'anno nella chiesa parrocchiale cattolica di Seuca. Le autorità ecclesiastiche seguono da vicino il fenomeno e osservano i già numerosi risultati: conversioni, pace ritrovata, ritorno ai sacramenti... Sul sagrato della chiesa cattolica è stato allestito un altare dove, il giorno delle apparizioni, da dieci a quindicimila pellegrini accompagnano la veggente, partecipando all'adorazione eucaristica e alla recita del Rosario.

Shutterstock, Kinga.

Motivi per credere :

Secondo la sua famiglia, la sua cerchia sociale e il suo direttore spirituale, padre Istan Görgy, Rozsika è una donna molto equilibrata, senza problemi psicologici o particolari difficoltà esistenziali nonostante la sua disabilità. Gioia, fede incrollabile, amore per la famiglia, disponibilità e umiltà sono le sue caratteristiche, secondo tutti coloro che la conoscono.

Rozsika non ha alcun interesse psicologico o materiale a inventare un simile racconto: molte persone si sono affrettate a controllare ogni movimento di questa donna fin dal primo giorno degli eventi. Questo voyeurismo ostile è tutt'altro che piacevole.

Rozsika è completamente cieca, come dimostrano numerosi referti medici, eppure vede perfettamente la Vergine e ogni dettaglio delle scene delle apparizioni con un'acutezza visiva notevole, per poi perdere nuovamente la vista alla fine di ogni apparizione.

I messaggi ricevuti hanno un perfetto sapore evangelico: Maria invita a pregare, a convertirsi, a digiunare, a ricevere la Comunione, a fare la pace e a smettere di combattere. Il 21 marzo 1999, l'apparizione ha lasciato uno straordinario messaggio di riconciliazione tra i cristiani, chiedendo la creazione di due gruppi di preghiera, uno cattolico e l'altro ortodosso - un evento eccezionale negli annali delle apparizioni mariane.

Nell'invocare l'unità dei cristiani, i messaggi riecheggiano meravigliosamente il contesto religioso e culturale di Seuca, situata in una regione multietnica e multiconfessionale, in cui cercano di convivere ortodossi rumeni, cattolici ungheresi, zingari e seguaci della Chiesa Unitaria della Transilvania.

Nel 1996, durante il clima invernale più rigido, nel luogo dell'apparizione è fiorito un melo.

Rozsika ha avuto visioni di Gesù e di esseri maligni. Questi ultimi le causavano una paura terribile, che non poteva essere simulata.

Non c'è mai stato il minimo errore teologico o spirituale nella sua interpretazione di queste scene complesse che, dato il suo basso livello socio-culturale e la totale mancanza di formazione religiosa, è davvero inspiegabile.

Sono state riportate decine di guarigioni inspiegabili, e gli ex-voto sono stati collocati lungo il muro del cimitero della chiesa cattolica.

La veggente ha un carisma di guarigione, è pronta a pregare per la liberazione delle persone e benedice i pellegrini. Prima della prima apparizione, Rozsika non aveva alcun dono carismatico. È stata la Vergine a concederle questi doni, e la veggente non ne ha tratto alcun beneficio finanziario o umano.

In diverse occasioni, al termine delle apparizioni, centinaia di persone hanno assistito a una "danza del Sole" per quindici minuti, senza poter addurre la minima spiegazione razionale a questo fenomeno caratterizzato, in particolare, da movimenti insoliti dell'astro solare e dal potere dato ai testimoni di guardare il Sole in faccia senza provare alcun bruciore agli occhi.

Le qualità umane e spirituali della veggente, la pace prevalente tra i fedeli di diverse fedi, l'ortodossia dottrinale dei messaggi, il permesso dato ai pellegrini di partecipare a momenti di preghiera in pubblico, la presenza congiunta di sacerdoti cattolici e ortodossi alle apparizioni e i vari eventi miracolosi fanno delle apparizioni di Seuca uno dei casi più credibili in questa parte dell'Europa da mezzo secolo.

Sintesi :

La Vergine Maria è apparsa per la prima volta a Rozsika Marian il 17 luglio 1995, intorno alle 23, nella chiesa cattolica di Seuca. All'età di trentatré anni, la giovane donna era diventata cieca tre anni prima. Questo handicap è stata una prova che ha superato in modo ammirevole, tanto grande era la sua fede. Madre di un figlio adolescente, trovava il tempo di pregare, spesso fino a tarda notte. Come ha spiegato, quel giorno del 17 luglio rimarrà impresso nella sua mente per sempre; a partire dalla metà della giornata, sentiva che le sue preghiere erano molto più ferventi del solito. Questo evento carico di emozioni ha segnato il confine tra la sua "vecchia" e "nuova" vita. Rozsika distingue un "prima" e un "dopo" la prima apparizione: in quel momento si è profondamente e definitivamente convertita.

La seconda volta, la Vergine Maria è apparsa in una veste leggermente diversa: Rozsika stava contemplando una statuetta della Vergine, quando questa è stata circondata da una luce straordinaria, prima di trasformarsi in una donna viva dalla bellezza soprannaturale. Oltre alla prima apparizione, il 17 luglio 1995, la Vergine Maria è apparsa a Rozsika in date specifiche (giorno e ora) che la Madre di Dio aveva indicato alla veggente durante l'apparizione precedente.

Oltre ai miracoli di guarigione avvenuti nella chiesa in cui si sono svolte le apparizioni e all'inspiegabile fioritura di un melo in pieno inverno (1996), l'apparizione ha trasmesso messaggi che sottolineano l'urgente necessità di conversione del mondo, preghiera, pace, penitenza, digiuno, riconciliazione e pratica della Via Crucis, del Rosario e della lettura della Bibbia. Spiegano che i fedeli non devono rimandare la loro conversione, perché Gesù è in collera con i peccatori che fanno consapevolmente il male sulla Terra. Queste considerazioni sono in perfetta armonia con i messaggi delle più grandi apparizioni precedenti.

Lungi dal parlare di un'imminente minaccia apocalittica, questi messaggi esprimono il desiderio materno di Maria di vedere le persone pregare il Padre celeste e unirsi a suo Figlio per vincere il male in tutte le sue forme nel mondo.

Dal 1995, la Madonna ha insegnato a Rozsika diverse preghiere e le ha affidato dei "segreti". La veggente ne ha rivelati pubblicamente quattro, che riguardano l'urgenza della conversione, precisando di non aver ancora ricevuto il permesso di rivelare gli altri.

Alcuni accusano la veggente di concentrare l'attenzione sul diavolo e sul rischio dell'apocalisse, a scapito dell'amore onnipotente di Dio. La teologia dei messaggi è perfettamente chiara: non contrappongono mai Dio a una figura demoniaca che sarebbe sua pari, ma al contrario contestualizzano l'azione di Satana qui sulla Terra nell'economia della salvezza cristiana.

Molte persone si rivolgono a Rozsika Marian, che alcuni considerano una "guaritrice". Lei spiega loro che non ha poteri o doni se non quelli che le sono stati affidati dal Cielo per annunciare il Vangelo; a tal fine, Maria le dice che il suo carisma di guarigione è uno strumento necessario perché tutti credano. Non fa distinzione tra chi è malato fisicamente e chi soffre di disturbi dell'anima: ai suoi occhi, tutti sono malati perché non amano abbastanza Gesù e il prossimo.

Fino al 2001, le apparizioni avvenivano alla presenza di poche persone: genitori, vicini e residenti, e poi alla presenza di alcuni alunni della scuola secondaria locale. Gradualmente, la cerchia dei pellegrini si è allargata, senza alcuna pubblicità, e le apparizioni sono diventate pubbliche, con la prudente autorizzazione dell'arcivescovado di Alba Iulia, che ha seguito da vicino lo sviluppo del fenomeno grazie alle informazioni fornite dal direttore spirituale della veggente.

Il 17 luglio 2001, circa cinquemila persone hanno circondato Rozsika durante l'apparizione del giorno. Da allora, la chiesa cattolica di Seuca è stata l'unica sede delle apparizioni. In alcune occasioni, la capacità dell'edificio era troppo limitata e i pellegrini si riunivano sulla piazza.

Oltre alle celebrazioni organizzate in occasione dell'anniversario delle apparizioni e alle attività dei due gruppi di preghiera (cattolico e ortodosso) fondati da Rozsika, la notte del 17 i pellegrini sono invitati a partecipare alle stazioni mensili della Via Crucis, alle Confessioni, alle lezioni di catechismo per i giovani...

I pellegrini di solito si fermano davanti a una grande croce illuminata al neon posta su un piedistallo di cemento davanti alla chiesa cattolica della città, con un'iscrizione spirituale in diverse lingue. Poi pregano davanti a una fila di croci più piccole, alla fine delle quali è esposto l'ultimo messaggio della Vergine. Nelle vicinanze è stata costruita una piccola replica della grotta di Lourdes, sulle cui pareti la gente appende messaggi indirizzati a Maria. Al centro del cimitero si trova una piattaforma coperta, sulla quale viene celebrata la Messa negli anniversari delle apparizioni.

Al termine dell'apparizione del 17 luglio 2007, la Vergine Maria ha dato il seguente messaggio: "Il mio nome qui in questo luogo è 'Regina della Luce'". Questo è ora il nome con cui Maria viene onorata a Seuca. Vengono messe in vendita pubblicazioni religiose, vari scritti che raccontano la storia delle apparizioni e la biografia della veggente.

Sulla base della testimonianza di Rozsika, un artista ha dipinto la "Regina della Luce" vestita di blu, incoronata e circondata da una luce meravigliosa. Il dipinto è esposto nella chiesa. Una statua a grandezza naturale della Vergine è stata realizzata e collocata davanti all'altare del cimitero, sotto la piattaforma coperta. Su una parete adiacente sono appuntati messaggi e foto di pellegrini che hanno ricevuto una grazia speciale.

Tra i presunti prodigi, quello della "danza del Sole" occupa un posto speciale. Osservata da centinaia di persone dopo diverse apparizioni pubbliche, questa danza dura circa un quarto d'ora. Nel 2008 e nel 2009 ha avuto luogo dopo che Rozsika aveva annunciato il messaggio che Maria le aveva appena dato. Sorprendentemente, i testimoni sono in grado di guardare il Sole senza temere nulla. Alcuni indossano occhiali da sole, fanno foto e filmati, ma non sono stati segnalati problemi agli occhi.

A Seuca, l'ecumenismo ha un senso: la folla che accompagna la veggente è composta da rumeni, ungheresi e zingari, ma anche da tedeschi e moldavi... Lo zoccolo duro dei pellegrini è costituito da persone provenienti dalla Transilvania e dalla Moldavia. Gli ungheresi forniscono grandi contingenti.

Il 17 giugno 2004, l'apparizione ha dettato il seguente messaggio, che riassume il fenomeno di Seuca: "Cari figli, vi ringrazio per aver risposto alla mia chiamata, trasmessa da questa mia figlia [...]. Cercate di percorrere il cammino di santità e di pace che conduce a mio Figlio. Solo attraverso la santità potrete raggiungere il suo cuore".

Patrick Sbalchiero

Al di là delle ragioni per credere :

Rozsika Marin comunica con la "Regina della Luce" in rumeno, ad eccezione dell'apparizione del 17 luglio 2007, che è avvenuta in ungherese, come per essere meglio compresa da tutti gli abitanti. Questo tipo di inculturazione linguistica è da notare, perché è estremamente rara: sebbene la Vergine parli talvolta nella lingua del veggente, anche in un dialetto minoritario (come quello dei Pirenei a Lourdes), non consegna quasi mai i suoi messaggi in due lingue nazionali distinte.

Andare oltre :

Patrick Sbalchiero, "Seuca (Roumanie)", in René Laurentin e Patrick Sbalchiero, Dictionnaire encyclopédique des "apparitions" de la Vierge Marie, Parigi, Fayard, 2007, pp. 1323-1324.

Per saperne di più :

Stella Maris, n. 384, settembre 2002, pp. 24-25; n. 385, ottobre 2002, pp. 3-4; n. 386, novembre 2002, pp. 23-24; n. 388, gennaio 2003, pp. 28-29; n. 406, settembre 2004, p. 32. Lehel Peti, "Apparition de la Vierge Marie de Seuca dans le contexte de l’ingérence religieuse et ethnique. L’apparition mariale de Seuca/Szokefalva dans le contexte des interférences religieuses et ethniques", Études en atelier. Recherche sur les minorités nationales en Roumanie. Documents de travail sur les études sur la minorité roumaine. Institut d’étude des questions relatives aux minorités nationales, Cluj-Napoca, 2009.
L'articolo dell'Encyclopédie Mariale (sul sito web di Maria di Nazareth): Seuca (Romania, 1995-?).