Banneux (Belgio)
Gennaio-marzo 1933
La "Vergine dei poveri" appare otto volte a Banneux
Il 15 gennaio 1933, a Banneux Notre-Dame, ghiaccio e neve ricoprivano la regione. La temperatura era di dodici gradi sotto lo zero. In una piccola casa alla periferia del villaggio, Mariette Beco, undici anni, aspettava l'arrivo del fratello Julien. Erano le sette di sera. Improvvisamente, nel giardino e davanti alla casa, vide una donna dall'aspetto celestiale che le faceva cenno di avvicinarsi. La madre della bambina non la sentì e chiuse la porta a doppia mandata. Seguirono altre sette apparizioni, tra il 18 gennaio e il 2 marzo, e Maria fu in grado di consegnare il suo messaggio. Mostrò a Mariette una sorgente e spiegò: "Sono venuta per alleviare la sofferenza".
La sorgente di Banneux / © CC BY-SA 3.0, Capitaine Cook.
Motivi per credere :
Mariette riceve un messaggio che andava oltre la sua comprensione: a causa delle sue numerose assenze, era indietro di due anni a scuola. Nelle lezioni di catechismo che frequentava da meno di due anni era l'ultima della classe. Per esempio, "Nazione" e "alleviare" erano parole che non conosceva e di cui chiese in seguito il significato. Allo stesso modo, non capiva l'espressione "Credi in me, io crederò in te", che rispondeva alla richiesta di un segno da parte dell'abate Jamin, il parroco di Banneux.
- Fu realizzato un dipinto che rappresentava la "Vergine dei poveri". Mariette, però, non era soddisfatta: la luce del quadro raffigurava Maria illuminata dall'esterno, mentre, secondo lei, la luce proveniva dall'interno. Si tratta di un dettaglio che non poteva essere inventato e che sarebbe venuto in mente solo a chi avesse assistito davvero a ciò che stava descrivendo.
Mariette era molto decisa sul modo in cui la Vergine si era presentata: "Sono la Madre del Salvatore, la Madre di Dio". Alcuni cercarono di farle aggiungere una "e" al posto della virgola, ma questo non sarebbe stato corretto, perché in quel caso Mariette avrebbe commesso un errore teologico mettendo in discussione il dogma della Santissima Trinità. La sicurezza di Mariette dimostrava che era sincera e ispirata.
- La sera della seconda apparizione, il 18 gennaio, l'abate Louis Jamin si recò a casa della famiglia per interrogare Mariette. Parlò con la bambina otto volte, essendo molto preciso nelle sue domande. L'abate certificò che la bambina aveva testimoniato in modo chiaro e preciso, senza mai contraddirsi o esporsi.
- Nei mesi successivi alle apparizioni, Mariette venne interrogata anche da altri sacerdoti e medici, che condivisero l'opinione dell'abate Jamin sull'affidabilità di Mariette.
- L'abate Jamin aveva pregato di morire nell'anniversario di una delle apparizioni di Banneux; morì nel 1961, giovedì 2 marzo alle 19.00. Ventotto anni prima, alle 19 di giovedì 2 marzo, la Vergine Maria aveva fatto la sua ottava e ultima visita a Banneux. Come credere a una semplice coincidenza?
Durante la II Guerra Mondiale, molti ebrei erano nascosti a Banneux. Uno di loro, il rabbino di Liegi, ebbe un'apparizione della "Vergine dei poveri" nel luogo in cui era apparsa a Mariette nel 1933.
Dopo un'indagine durata più di dieci anni, in una lettera pastorale del 22 agosto 1949, monsignor Kerkhofs (vescovo di Liegi) scrisse: "Crediamo, in coscienza, che possiamo e dobbiamo riconoscere senza riserve la realtà delle otto apparizioni della Beata Vergine a Mariette Beco". Banneux è diventato uno dei principali luoghi di pellegrinaggio in Belgio: 500.000 pellegrini si recano ogni anno ai piedi della Vergine venuta dal cielo per alleviare le loro sofferenze e la loro mancanza di speranza.
- Numerose guarigioni (da paralisi, cancro, depressione, cecità...) sono state registrate a Banneux da medici esperti. È difficile credere che siano tutte false e che nessuna sia il risultato di un intervento soprannaturale.
Sintesi :
Banneux è un villaggio del Belgio orientale, vicino alla città di Spa e non lontano dal confine con la Germania. In questo luogo fangoso, freddo e ventoso, coperto di abeti rossi, gli inverni sono rigidi. È strano il paesaggio che Maria ha scelto per sé a Banneux: avrebbe potuto scegliere un luogo più confortevole, un villaggio, una collina cullata dalla dolcezza della primavera... Qui, invece, tutto è duro, freddo e austero. Al posto della luminosità del mezzogiorno, ha scelto la notte; invece del verde discreto delle latifoglie, il verde intenso delle conifere; invece dei fiori selvatici di luglio, il manto bianco dell'inverno... Asprezza: questo è il contesto in cui è apparsa la Vergine. Un vero e proprio simbolo. Perché è in questo contesto che l'11 febbraio ha potuto dire: "Sono venuta ad alleviare le sofferenze".
La prima apparizione ebbe luogo il 15 gennaio 1933, dodici giorni dopo le apparizioni di Beauraing. In tutto Maria apparve otto volte. Ecco i suoi messaggi:
"Spingete le mani nell'acqua. Questa sorgente è riservata a me. Buonasera. Addio" (18 gennaio).
"Sono la Vergine dei poveri. Questa primavera è riservata a tutte le Nazioni, per alleviare i malati. Pregherò per voi. Arrivederci"(19 gennaio).
"Vorrei una piccola cappella" (20 gennaio).
"Sono venuta per alleviare le sofferenze" (11 febbraio).
"Credete in me, io crederò in voi. Pregate molto. Addio" (15 febbraio).
"Mia cara figlia, prega molto. Addio" (20 febbraio).
"Sono la Madre del Salvatore, Madre di Dio. Prega molto. Addio" (2 marzo).
Un fenomeno quasi unico nella storia delle apparizioni: la Vergine viaggiava con la veggente per portarla dalla sua casa a una sorgente (che era l'immagine di suo Figlio). Una "passeggiata" di Maria con la veggente è molto rara nelle mariofanie.
Molto discreta per tutta la vita, Mariette amava sempre ricordare che era solo una postina e che la lettera che consegnava era molto più importante di lei. In incognito, provata dalla vita, si recava spesso la sera a pregare sul luogo delle apparizioni. Un giorno, qualche anno prima della sua morte nel 2011, confidò a un'amica: "Ah, se solo potesse tornare!" Queste semplici parole ci dicono molto sulla sua consapevolezza del dono che aveva ricevuto per otto volte nel 1933.
L'autore belga Jean-Pierre Snyers pubblica numerosi articoli sul suo blog.
Al di là delle ragioni per credere :
L'ambientazione del luogo delle apparizioni è suggestiva:
- La neve: non è forse un simbolo del candore immacolato della Vergine Maria?
- Gli abeti, il cui verde perenne è il colore della speranza: non è forse un segno della nostra aspirazione a un regno eterno?
- La notte. Quella dei nostri dubbi, della nostra oscurità interiore, in cui una bella signora luminosa ci viene incontro e ci sostiene.
- Il sentiero: il cammino dell'uomo verso Dio e da questo mondo all'altro.
- La sorgente: simbolo di Gesù Cristo, fonte di acqua viva e del nostro Battesimo per ancorarci a lui.
Andare oltre :
Sul sito Notre histoire avec Marie, l’articolo À Banneux, la "Vierge des pauvres" soulage les souffrances.