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OGNI RAGIONE PER CREDERE
Histoires providentielles
n°26

Francia

1429

Giovanna d'Arco, "la storia più bella del mondo"

La storia e il viaggio di Giovanna d'Arco rappresentano un'epopea sorprendente e senza precedenti. Le sue azioni ebbero un grande impatto storico, rendendo possibile, qualche tempo dopo, la liberazione della Francia e la fine della Guerra dei Cent'Anni.

Giovanna d'Arco a cavallo. Miniatura dal manoscritto di Antoine Dufour, "Les vies des femmes célèbres", Nantes, Musée Dobrée, 1504. ©CC0/wikimedia
Giovanna d'Arco a cavallo. Miniatura dal manoscritto di Antoine Dufour, "Les vies des femmes célèbres", Nantes, Musée Dobrée, 1504. ©CC0/wikimedia

Motivi per credere :

  • La vicenda è innegabile in termini storici.
  • Una ragazza di 17 anni che sosteneva di avere l'aiuto di "voci" dal cielo divenne il generale delle disperate armate francesi, che stavano subendo una serie di sconfitte.
  • Fin dalla prima battaglia, le sue decisioni lungimiranti portarono a una vittoria decisiva e inaspettata a Orléans, seguita da molte altre.
  • Giovanna puntò poi su un unico obiettivo: l'incoronazione del re Carlo VII a Reims qualche tempo dopo, un evento che avrebbe cambiato tutto.
  • Durante la cattura, il processo e l'esecuzione, la figura di Giovanna apparve più pura e straordinaria che mai attraverso il suo atteggiamento, le sue giustificazioni e la sua testimonianza.
  • I Francesi di tutte le convinzioni arrivarono a venerarla come una santa straordinaria, un esempio e l'eroina del loro Paese.
  • Nessuna spiegazione naturale può illustrare la storia soprannaturale di Giovanna d'Arco.

Sintesi :

Il filosofo Alain ha descritto l'avventura di questa giovane ragazza di Domrémy, condottiera, liberatrice del suo popolo e restauratrice del suo re, come "la più bella storia del mondo". Il suo biografo, Philippe Contamine, ha aggiunto "e la cosa più bella è che questa storia è vera".

Pochi personaggi storici sono stati studiati quanto Giovanna d'Arco. Ha affrontato sette processi. Ne vinse uno a Toul, contro un giovane che pretendeva che lo sposasse. Poi, su richiesta del re, fu esaminata da dame che dovevano dire se era vergine. Quindi i teologi, che giudicarono che "non c'era altro che bene in lei". Arrivarono poi il processo di Rouen, che la condannò, quello di Parigi, che annullò il processo di Rouen, l'iter di beatificazione e infine quello di canonizzazione, durato più di cinquant'anni.

Non si può parlare di leggenda o di mito. Questa verità è stata scritta al processo di Rouen con le sue stesse parole: "Nel mio paese mi chiamavano Jeannette"; "Da mia madre ho imparato il Pater, l'AveMaria, il Credo, non ho imparato le mie convinzioni da nessun altro che da mia madre"; "Conosco molto bene i dodici articoli di fede". Dalla madre imparò a "cucire panni di lino e a filare" e non temeva la concorrenza "le donne di Rouen per filare e cucire". Frequentava la chiesa e aiutava i poveri. Si recava con i bambini del villaggio all'albero detto "Beau Mai", e disse ridendo ai giudici che non vi aveva mai visto le fate. In occasione delle feste della Beata Vergine, si recava in pellegrinaggio a Notre-Dame de Bermont. Si confessava con il suo parroco e talvolta con i religiosi mendicanti.

Nel contesto di questa pace familiare e paesana, sentì una voce. Aveva tredici anni, l'età del matrimonio per le ragazze: "E venne questa Voce / verso mezzogiorno / nel periodo dell'estate / nel giardino di mio padre". François Cheng definisce questa quartina "la più bella della lingua francese". "Parla il francese di Cristo", ha commentato Jules Laforgue.

Da dove aveva preso questa bella lingua? Fratel Seguin, un giudice di Poitiers, racconta le aveva chiesto se San Michele parlasse il francese e, dato che aveva un forte accento della regione del Limosino, gli rispose: "Meglio del tuo!". "Questa voce è bella, gentile e umile, e parla la lingua della Francia". E ancora: "E l'angelo mi parlò della grande pietà che c'è nel regno di Francia". L'uomo che lei chiamava "Delfino gentile" le diede dodicimila uomini, dodicimila corone e dodici cavalli per il suo equipaggiamento personale.

A capo delle armate, all'età di 17 anni, liberò Orléans il 7 maggio 1429. Condusse una sfolgorante campagna nella Valle della Loira, culminata nella schiacciante vittoria di Patay il 18 giugno dello stesso anno. Condusse Carlo a Reims, dove fu incoronato. Alla Messa, il suo stendardo sventolava più in alto di tutti gli altri, e quando i giudici di Rouen glielo rimproverarono come segno di orgoglio, rispose: "Aveva sofferto. Era giusto che venisse onorato". Si fece avanti, armata solo del suo stendardo per non uccidere nessuno, e pronunciò questo grido sorprendente per un capo di guerra: "Non ho mai ucciso nessuno!". Al che il vescovo replicò: "Ma, Jeanne, tu sei stata in luoghi dove molti Inglesi sono stati uccisi". Lei rispose: "Con quanta leggerezza ne parli! Tutto quello che dovevano fare era tornare a casa". Un lord inglese presente tra il pubblico esclamò: "Che brava donna! Perché non è inglese?"

Imprigionata a Compiègne il 24 maggio 1430, fu portata in tribunale per il primo processo politico della storia, dal 21 febbraio al 30 maggio 1431. La sua permanenza in carcere fu lunga quasi quanto la sua gloria; morì ripetendo il nome di Gesù per sei volte prima di perire tra le fiamme, ancora una volta al grido "Gesù".

La missione di Giovanna era stata preceduta dalla diffusione in tutta la cristianità di un libro che sarebbe diventato uno dei testi di maggior successo di tutti i tempi: L'imitazione di Cristo. Giovanna stava imitando Gesù Cristo. Come il Figlio era venuto al mondo come re martire che attraverso il suo sacrificio aveva portato l'umanità redenta alla destra del Re del Cielo, Giovanna era venuta, su richiesta del Cielo, per riportare un regno terreno alla vera guida di Gesù Cristo.

Giovanna diceva costantemente che il suo re, Carlo, era il luogotenente di Gesù, il vero Re di Francia. A imitazione di Cristo, sperimentò la gloria dell'ingresso a Gerusalemme, poi l'abbandono davanti ai giudici che erano vescovi, teologi e dottori. Morì nell'ignominia più assoluta, abbandonata da tutti, ma dopo la sua morte le sue profezie si realizzarono. La sua venerazione si diffuse tra il popolo fino a quando, a metà del XIX secolo, venne riportata alla gloria prima da storici liberi pensatori e repubblicani, poi da uomini di Chiesa, infine, da una legge che la dichiarava "eroina nazionale" e dalla sua canonizzazione avvenuta lo stesso anno, cent'anni fa.

Con gli Atti del Processo di Rouen, i Francesi hanno a disposizione non solo "il capolavoro più puro e commovente di tutta la letteratura", ma anche un vero e proprio breviario laico a cui attingere ogni giorno, traendone lezioni di mistica e di politica raccontate con la vivacità, il sorriso, anche nella sofferenza, e l'abbagliante buonsenso di questa giovane che è la più perfetta incarnazione dell'anima della Francia.

Olivier Bonnassies


Al di là delle ragioni per credere :

Giovanna d'Arco è una santa straordinaria da scoprire.


Andare oltre :

Leggete il libro di riferimento, La Sainte de la Patrie, di Mons. Touchet, vescovo di Orléans, che ha ottenuto la canonizzazione di Giovanna e la sua proclamazione a patrona secondaria della Francia.


Per saperne di più :

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