Le 700 straordinarie visioni del Vangelo ricevute da Maria Valtorta

A metà del XX secolo, Maria Valtorta ha ricevuto quasi 700 visioni di scene della vita di Gesù. Questa donna straordinaria le ha registrate in dieci volumi, L'Evangelo come mi è stato rivelato, che ci permette di seguire Cristo durante la sua vita pubblica. Le 700 scene, ricche di dettagli, costituiscono una sorprendente e ricchissima miniera di informazioni. La veggente afferma addirittura di poter sentire gli odori e percepire i suoni, le conversazioni e l'atmosfera, come se fosse proiettata sulla scena in carne e ossa. Le numerose e serie analisi condotte su questo materiale molto concreto hanno tutte confermato la straordinarietà delle visioni, perfettamente in linea con i Vangeli e con la realtà storica dell'epoca di Cristo.

Maria Valtorta a 15 anni. CC0/wikimedia

Motivi per credere :

Per raccontare le sue centinaia di visioni, Maria Valtorta ha scritto più di 13.000 pagine (a mano, senza una sola cancellatura), fornendo ogni volta una moltitudine di dettagli: 70 gruppi etnici, 750 personaggi elencati e descritti nel sito di riferimento di François-Michel Debroise, 220 villaggi, 110 siti geografici, 150 piante, 200 specie animali, 50 specie minerali... Tutti questi dati sono stati studiati (in particolare da Jean-François Lavère) e infine convalidati dalla scienza: 10.000 casi senza errori o anacronismi!

Dalle 5.000 indicazioni spaziali e temporali contenute in queste visioni, è stato anche possibile ricostruire un calendario di "Gesù di giorno ingiorno" (secondo il titolo del libro del politecnico Jean Aulagnier), che specifica la data di ogni scena del Vangelo nel nostro calendario gregoriano attuale (dopo aver fissato le visioni nell'antico calendario mosaico e nel calendario giuliano). Questa ricostruzione corrisponde perfettamente al calendario delle fasi lunari (indipendente) su più di cento visioni che descrivono la posizione e le fasi della Luna. Abbiamo qui, tra molti altri fatti sorprendenti, una "prova alla San Tommaso" della natura soprannaturale di quest'opera unica, che merita di essere molto più conosciuta!

Il racconto nel suo insieme è perfettamente in sintonia con il Vangelo; in particolare, offre soluzioni molto semplici a tutta una serie di enigmi che potevano lasciare perplessi gli esegeti, e porta alla luce numerose conferme della verità dei Vangeli.

L'opera di Maria Valtorta è davvero unica per molti aspetti; non ne esiste un'altra paragonabile in tutta la letteratura mondiale.

Sintesi :

Come accostarsi alle visioni di Maria Valtorta?

Il Catechismo della Chiesa Cattolica, il Sinodo dei Vescovi del 2008 sulla Parola di Dio e il "breve monito" della Commissione dottrinale della Conferenza episcopale francese del 29 settembre 2021 sottolineano l'importanza di distinguere chiaramente tra la Parola di Dio e le rivelazioni private:

La Parola di Dio è scritta sotto l'ispirazione dello Spirito Santo nelle Sacre Scritture fissate dal canone biblico; insieme alla Tradizione, esse costituiscono la base fondamentale a cui la Chiesa e i fedeli fanno riferimento in materia di fede.

Le rivelazioni private, invece, sono messaggi trasmessi dalla corte celeste a persone scelte per aiutare i fedeli a "vivere [la Rivelazione definitiva di Cristo] in modo più pieno in un determinato momento della storia", senza migliorarla o completarla (CCC § 67).

Infatti, "anche se la Rivelazione è compiuta, non è però completamente esplicitata; toccherà alla fede cristiana coglierne gradualmente tutta la portata nel corso dei secoli" (CCC § 66).Secondo le parole del cardinale Prospero Lambertini (il futuro Papa Benedetto XIV), le rivelazioni private richiedono un"assenso della fede umana secondo le regole della prudenza, che ce le presentano come probabili e credibili in spirito di pietà" (De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione, 1734), e spetta alla Chiesa misurarne l'autenticità.

Queste letture non sono indispensabili per la salvezza, ma sono uno dei mezzi offerti dal Cielo per aiutarci nel nostro pellegrinaggio terreno. In questo senso, non sono trascurabili e restano una scelta personale che va rispettata.

Papa Benedetto XIV ha affermato: "Potete rifiutare il vostro assenso a tali rivelazioni e allontanarvi da esse, purché lo facciate con la dovuta modestia, per buone ragioni e senza alcuna intenzione di disprezzo".

Il teologo Karl Rahner ha scritto che "le rivelazioni private non sono un lusso nella Chiesa, ma un imperativo che indica come, in una determinata situazione storica, la Chiesa debba agire".

A questo proposito, dobbiamo seguire il consiglio di San Paolo: "Non spegnete lo Spirito e non disprezzate il dono della profezia, ma mettete alla prova ogni cosa, e ciò che è buono, conservatelo" (1 Tess 5,19-21).

È in questo spirito che l'Associazione Marie de Nazareth comprende e condivide gli scritti di Maria Valtorta, in piena adesione e obbedienza alla Chiesa cattolica romana.

Dobbiamo ricordare che la Chiesa non ha preso una decisione definitiva su Maria Valtorta e i suoi scritti. Sono stati certamente messi all'Indice e criticati - come Teresa d'Avila, Luisa Piccarreta, Suor Faustina, Yvonne-Aimée de Malestroit, Padre Pio e tanti altri santi -, ma mai per motivi dottrinali o morali.

Come spiega la Fondazione Erede di Maria Valtorta, i due motivi alla base della messa all'Indice sono stati la mancanza dell'imprimatur (che, tra l'altro, era stato impedito da eccessive pressioni sui vescovi a favore dell'opera) e l'attenzione dei censori nei confronti della forma più che della sostanza. Va infine notato che il Magistero infallibile della Chiesa non è responsabile delle sanzioni disciplinari e che l'Indice è stato abolito nel 1966, affermando di "confidare nella maturità della coscienza dei fedeli" (cardinale Ottaviani, 14 giugno 1966).

Non va poi dimenticato che gli scritti di Maria Valtorta sono stati letti e difesi da alcune importanti personalità, come Santa Madre Teresa di Calcutta, il Cardinale Bea o Mons. Carinci. Nel 1963, monsignor Pasquale Macchi, segretario privato di Papa Paolo VI, ha testimoniato che Papa Paolo VI gli aveva chiesto di donare l'opera completa di Maria Valtorta al seminario maggiore di Milano quando era arcivescovo della città.

Nel 1973, le spoglie di Maria Valtorta sono state trasferite nella Basilica della Santissima Annunziata di Firenze, dove riposano oggi.

Quanto al cardinale Ratzinger (il futuro Papa Benedetto XVI), pur essendo inizialmente distante da quest'opera, in una lettera a Marcel Clément ha fatto marcia indietro e ha nuovamente autorizzato la rivista da lui diretta - L'Homme Nouveau - a promuoverla.

È importante anche ascoltare il discernimento dei grandi teologi che l'hanno studiata. È il caso, ad esempio, di teologi di fama mondiale come padre Gabriel Roschini, mons. René Laurentin e il beato Gabriel Maria Allegra: tutti e tre hanno scoperto Maria Valtorta in tarda età e le hanno dedicato i loro ultimi sforzi e scritti.

Padre Gabriel Roschini (1900-1977), grande mariologo di fama mondiale e fondatore del Marianum, il Pontificio Istituto Teologico dedicato a Maria a Roma, afferma che, delle 900 pubblicazioni di cui è autore, la più bella è l'ultima, sulla Vergine Maria nelle opere di Maria Valtorta. Nell'introduzione a questo libro scrive: "La mariologia che emerge dagli scritti di Maria Valtorta è stata per me una vera scoperta. Nessun altro scritto mariano, nemmeno la somma di tutti quelli che ho letto e studiato, era stato in grado di darmi un'idea così chiara, vivida, completa, luminosa e affascinante di Maria, il capolavoro di Dio, semplice e sublime al tempo stesso".

Nel 2011, Mons. René Laurentin (1917-2017), esperto del Concilio e grande mariologo di fama internazionale, ha riconosciuto Maria Valtorta come la più accurata delle quattro veggenti esaminate (Maria d'Agreda, Anna Caterina Emmerich e Consuelo), nel suo studio comparativo con François-Michel Debroise. Questo lo ha spinto a pubblicare uno studio sul carisma di Maria Valtorta, storico e profetico.

Beato Gabriele Maria Allegra (1907-1976). Sacerdote francescano beatificato nel 2012, Gabriele Allegra è noto soprattutto come fondatore dell'Istituto Biblico di Hong Kong e traduttore della prima Bibbia completa in cinese. Nel suo opuscolo Critique de l'œuvre de Maria Valtorta (Macao, 1970), ha scritto che quest'opera, "che si estende come un romanzo, ma non è un romanzo, [è] un tesoro inestimabile della letteratura universale".Alla fine della sua vita, ha tenuto conferenze su Maria Valtorta, anche in Vaticano, portando diversi Pontefici a leggerla.

Incoraggiamo chiunque sia interessato a questo argomento ad approfondire la storia di Maria Valtorta e a non fermarsi a qualche rapida descrizione, spesso caricaturale, che si può trovare su Internet. In questo sforzo di approfondimento, abbiamo prodotto un video e pubblicato un libretto sulle migliaia di conferme fattuali contenute ne L'Evangelo come mi è stato rivelato, che potete trovare qui.

Questa lettura, i cui benefici si rivelano continuamente - ne abbiamo innumerevoli testimonianze -, ci sembra che incoraggi il fervore e la contemplazione del mistero di Cristo e risponda alla sete spirituale che tutti vediamo nel popolo di Dio.

In tali questioni, dunque, in cui ognuno di noi deve cercare di seguire lo Spirito Santo e la propria coscienza nel modo più illuminato possibile, dobbiamo ricordare e vivere davvero, tutti insieme, il grande consiglio attribuito a Sant'Agostino, "In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas", che si può tradurre così: "Nelle cose essenziali l'unità, nelle cose non essenziali la libertà, in tutte le cose l'amore".

L'équipe di Marie de Nazareth

Al di là delle ragioni per credere :

Leggere i dieci volumi de L'Evangelo come mi è stato rivelato e le descrizioni precise che contiene dà la straordinaria impressione di essere al fianco di Gesù nei momenti più importanti della sua vita, un po' come lo erano gli apostoli; è un'esperienza molto forte, originale e suggestiva, che ha portato a innumerevoli conversioni e all'approfondimento della fede cristiana.