Europa occidentale
XII secolo
La riconciliazione soprannaturale del duca d'Aquitania
Dal 1130, la Chiesa occidentale era divisa tra due Papi, Innocenzo II e Anacleto II. Bernardo di Chiaravalle (1090 - 1153), sostenitore di Innocenzo II, fu estremamente attivo e si adoperò per riunire tutti i chierici e i laici intorno al Papa che considerava legittimo. Sebbene nel 1134 quasi tutti i principali esponenti si fossero schierati a favore di Innocenzo II, uno di loro, Guglielmo X (1099 - 1137), duca d'Aquitania e conte di Poitiers, continuò a sostenere Anacleto II, in particolare perseguitando i vescovi fedeli a Innocenzo II. Dopo aver tentato invano di convincerlo a parole, Bernardo celebrò l'Eucaristia. Dopo la consacrazione, si verificò un miracolo e il conte fu condotto da una forza spirituale alla riconciliazione.
La conversione di Guglielmo IX, di Alexandre Grellet, 1875. Dipinto su tela, chiesa di Saint-Laurent, Parthenay / ©CC0
Motivi per credere :
- Avendo a cuore l'unità della Chiesa, Bernardo di Chiaravalle aveva cercato di convincere Guglielmo X a riavvicinarsi a Innocenzo II e ai vescovi in comunione con lui in diverse occasioni e con vari argomenti, senza successo.
- Dopo la Messa, Bernardo di Chiaravalle prese l'ostia e la brandì davanti al duca, esortandolo ancora una volta. Guglielmo X si accasciò, come in preda alle convulsioni. Quando Bernardo di Chiaravalle gli ordinò di riconciliarsi con il vescovo di Poitiers - un avversario di Anacleto II -, il duca sorprendentemente acconsentì, abbracciandolo. Dopo questo inspiegabile evento, l'Aquitania si schierò definitivamente con Papa Innocenzo II.
- Le conseguenze di questo miracolo - il cambio di campo del conte e la sua riconciliazione con il vescovo di Poitiers, che aveva precedentemente espulso per la sua fedeltà a Innocenzo II - sono storicamente indiscutibili.
- Il miracolo avvenne alla presenza di numerosi testimoni e coinvolse due personaggi molto noti all'epoca: Bernardo, abate di Chiaravalle, e Guglielmo, conte di Poitiers e duca d'Aquitania. È probabile che fosse presente anche uno degli autori della Vita di Bernardo, Arnaud de Bonneval, abate di Chiaravalle.
- L'opera che racconta il miracolo - il secondo libro della Vita di San Bernardo, abate di Chiaravalle - fu scritta durante la vita di Bernardo, o subito dopo la sua morte, quando la maggior parte dei testimoni era ancora in vita. Sarebbe stato facile confutare le affermazioni se fossero state false.
Sintesi :
Nel 1130 furono eletti Papi due uomini: Pietro Pierleoni, che prese il nome di Anacleto II (1130-1138), e Gregorio Papareschi, che prese il nome di Innocenzo II (1130-1143). Questa doppia elezione sconvolse la Chiesa occidentale. Molto rapidamente, tra maggio e settembre 1130, il re di Francia Luigi VI (1108-1137) decise di convocare un concilio a Étampes per esaminare la questione. In seguito a questo concilio, la Chiesa di Francia riconobbe Innocenzo II come Papa legittimo. Questa decisione fu confermata dal Concilio di Reims nell'ottobre 1131. Anche Enrico I (1100-1135), re d'Inghilterra, e Lotario III (1125-1137), che regnava in Germania, si schierarono dalla parte di Innocenzo II.
Il potentissimo duca d'Aquitania e conte di Poitiers Guglielmo (1126-1137), che era anche il padre della famosa Eleonora d'Aquitania, che sarebbe diventata regina di Francia e d'Inghilterra, sostenne però Anacleto II, probabilmente sotto l'influenza di Gerardo di Blavia. Eletto vescovo di Angoulême nel 1102, Gerardo fu legato di quattro papi. Nel 1131 divenne anche arcivescovo di Bordeaux, pur mantenendo la sede di Angoulême. Al momento dello scisma, si schierò con Anacleto II. I sostenitori di Innocenzo II subirono diverse persecuzioni (multe, confische...). I vescovi di Poitiers e Limoges furono addirittura cacciati dalle loro sedi e costretti all'esilio.
Bernardo, accompagnato da una delegazione di diversi vescovi, tra cui quello di Chartres, incontrò Guglielmo X alla fine del 1134 o all'inizio del 1135. In un incontro precedente, Bernardo era riuscito a convincere il conte a schierarsi con Innocenzo II, ma quest'ultimo aveva poi cambiato idea.
Dopo una lunga discussione basata sulla Bibbia, sulla teologia e sulla storia, la delegazione riuscì a convincere Guglielmo X a schierarsi con Innocenzo II. Egli rifiutò tuttavia di riconciliarsi con i vescovi che aveva precedentemente espulso dalle loro sedi a causa della loro fedeltà a Innocenzo II, ritenendo di essere stato offeso personalmente da loro.
Vedendo che la discussione non portava a nulla, Bernardo decise di andare a celebrare l'Eucaristia, mentre il conte rimase alla porta della chiesa. Dopo la consacrazione, Bernardo si avvicinò al conte con la patena e, ispirato da uno spirito di forza, lo pose direttamente sotto il giudizio di Cristo: "Ti abbiamo pregato e ci hai disprezzato. In un altro incontro che abbiamo già avuto con te, la moltitudine dei servi di Dio, riunita davanti a te, ti ha pregato e tu ci hai disprezzato. Ecco che viene a te il Figlio della Vergine Maria, capo e Signore della Chiesa che tu perseguiti. Ecco il tuo Giudice: al suo nome ogni ginocchio si inchinerà, in cielo, in terra e negli inferi. Questo è il tuo Giudice: nelle sue mani cadrà la tua anima. Anche tu lo disprezzerai? Lo disprezzerai anche tu, come i suoi servi?"
Guglielmo d'Aquitania perse allora il controllo del suo corpo, si accasciò e rotolò a terra. I suoi cavalieri lo tirarono su, ma egli cadde di nuovo. Incapace di parlare, si limitava a gemere. Bernardo, continuando ad avvicinarsi, gli ordinò di riconciliarsi con il vescovo di Poitiers, anch'egli presente, dandogli il bacio di pace. Guglielmo obbedì, baciò il vescovo e lo rimise al suo posto. La Chiesa d'Aquitania si riunì così a Innocenzo II.
David Vincent, dottorando in Storia delle religioni e Antropologia religiosa presso l'École Pratique des Hautes Études.
Andare oltre :
Guillaume de Saint-Thierry, Arnaud de Bonneval e Geoffroy d'Auxerre, Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux (trad. R. Fasseta), Parigi, Le Cerf, 2022.