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OGNI RAGIONE PER CREDERE
L'Eglise
n°55

Regno Unito

Ottocento

Il concetto di Rivelazione presuppone quello di Magistero

Se Dio sceglie di farsi conoscere attraverso una Rivelazione nella Storia, è logicamente indispensabile che trovi i mezzi per istituire un Magistero che conservi questa Rivelazione e la sua corretta interpretazione nel corso del tempo, oltre le vicissitudini dell'avventura umana. Il concetto di Rivelazione presuppone quindi quello di Magistero, come ha ben spiegato il cardinale John Henry Newman, notando inoltre che la Chiesa cattolica ha sempre proposto un tale Magistero, ed è l'unica al mondo a farlo, tra tutte le religioni che sostengono di essere rivelate.

Basilica di San Pietro, Città del Vaticano, Roma / Unsplash / Simone Salvodi
Basilica di San Pietro, Città del Vaticano, Roma / Unsplash / Simone Salvodi

Motivi per credere :

  • Gesù non ha scritto nulla: non ci ha lasciato altro che la Chiesa come bussola per guidarci verso il Regno.
  • Egli ha infatti istituito un magistero inviando il suo Spirito a Pentecoste a Pietro e agli apostoli (At 1,5; 2,4), che aveva precedentemente "chiamato(Mt 10,1), "costituito(Mc 3,14Mc 3,16) perché "stessero con lui" (Mc 3,14) durante i suoi tre anni di vita pubblica, per renderli suoi "testimoni(Lc 24,48) e fondamento della Chiesa, prima di promettere loro: "Sarò con voi tutti i giorni, fino alla fine dei tempi" (Mt 28,20).
  • Un simile magistero e tali promesse sono logicamente indispensabili se esiste la Rivelazione, per evitare che le interpretazioni e le opinioni umane possano deviare dal messaggio e diluirne la sostanza a partire dalla seconda generazione.
  • La storia dimostra che, di tutte le religioni che pretendono di essere rivelate (cristiani, ebrei, musulmani, brahmanisti, zoroastristi, scientologi, discepoli di Moon, Rael, Baha'i, Krishna...), solo il cattolicesimo ha sviluppato questo concetto di magistero attorno a un leader incontrastato, il Papa.

Sintesi :

Il cardinale John Henry Newman era originariamente un sacerdote anglicano, ma nel 1845, in seguito ad alcuni lavori sui Padri della Chiesa, si è convertito al cattolicesimo, che considerava la confessione più fedele alle radici del cristianesimo. Nello stesso anno ha pubblicato anche An Essay on the Development of Christian Doctrine (Lo Sviluppo della Dottrina Cristiana), nella cui sezione II del capitolo II, intitolato An Infallible Developing Authority to be expected, spiega che se c'è una Rivelazione, è assolutamente necessario un Magistero che la conservi nel tempo, altrimenti prima o poi verrà inevitabilmente distorta e andrà perduta: "Una rivelazione non è data se non c'è un'autorità che decida cosa èdato".

Nella sezione precedente (I), Newman spiega che la comprensione della Rivelazione non può essere istantanea o completa, ma deve necessariamente essere oggetto di uno sviluppo progressivo: "Quando passiamo all'esame delle dottrine particolari sulle quali la Scrittura insiste maggiormente, vedremo che è assolutamente impossibile che esse rimangano all'interno della mera lettera della Scrittura, se vogliamo che siano più che semplici parole e che trasmettano un'idea precisa a colui che le riceve. Quando si dice che "il Verbo si è fatto carne", non appena viene dato l'annuncio, si aprono tre grandi questioni. Cosa si intende per "Verbo", cosa si intende per "carne", cosa si intende per "si è fatto"? Lerisposte a queste domande implicano un processo di indagine e sono quindi sviluppi".

La sezione successiva (III) spiega che questa autorità ci è stata effettivamente data e risiede nella Chiesa cattolica, depositaria della successione apostolica: "La Rivelazione è un dono celeste; Colui che l'ha data non l'ha data virtualmente, se non l'ha anche protetta dalla perversione e dalla corruzione, in tutto lo sviluppo che le deriva dalla necessità della sua natura". Questo lo porta a dichiarare che la soluzione si trova "nell'autorità delle sedi e dei focolari dell'antica tradizione delle Chiese latina e greca", prima di dimostrare che la Chiesa cattolica contemporanea è effettivamente l'erede di questa tradizione.

Philippe Coueignoux


Al di là delle ragioni per credere :

  • La logica della Rivelazione, che ci porta a fidarci del Magistero fondato da Cristo, ci dà la certezza della solidità della fede cristiana. Per questo è possibile e ragionevole costruire la propria vita su questa roccia (cfr. Mt 7,24-27).

Andare oltre :

Testo completo del libro del cardinale Newman: Lo sviluppo della dottrina cristiana.


Per saperne di più :

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