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OGNI RAGIONE PER CREDERE
Les apparitions et interventions mariales
n°116

Vienna

1683

Il Santo Nome di Maria e la vittoria decisiva a Vienna

Dopo la sconfitta marittima a Lepanto (1571), l'Impero Ottomano, numericamente superiore, decise di invadere l'Europa via terra. Nel 1683 i Turchi raggiunsero Vienna, che circondarono con oltre 150.000 soldati a partire dal 14 luglio. La battaglia decisiva ebbe luogo l'11 e il 12 settembre. Ispirato dal beato cappuccino Marco d'Aviano, Jan Sobieski III, re di Polonia, che comandava le forze cristiane alleate, decise di affidarsi solennemente a Maria e di mettersi sotto la sua protezione. Dopo aver ascoltato la Messa, fatto la Comunione e consacrato se stessi, si alzarono tutti pieni di fervore: "Marciamo sotto l'onnipotente protezione della Madre di Dio", e ottennero una clamorosa vittoria. I Turchi, colpiti dal panico, fuggirono in modo disordinato. Sebbene avessero intenzione di spingersi fino a Roma, alla fine evacuarono l'Austria e i territori al di sotto dei Carpazi e del Danubio. L'Europa occidentale cristiana conservò la sua integrità e recuperò Ungheria, Transilvania, Slovenia e Croazia.

La festa del Santo Nome di Maria apparve per la prima volta in Spagna nel XIV secolo, seguendo le orme di numerosi santi come Sant'Ambrogio, San Bernardo di Chiaravalle e San Bonaventura, che lodavano il nome di Maria come balsamo di grazia e protezione contro i demoni. Papa Innocenzo XI la estese a tutta la cristianità quarant'anni dopo la vittoria di Vienna. Eliminata dal calendario romano nel 1970 dopo il Concilio Vaticano II, è stata ripristinata nel 2002 da Papa Giovanni Paolo II, che vi era molto legato.

Frans Geffels, La battaglia di Vienna, 1683-1684, Museo di Vienna a Karlsplatz / © CC0/wikimedia
Frans Geffels, La battaglia di Vienna, 1683-1684, Museo di Vienna a Karlsplatz / © CC0/wikimedia

Motivi per credere :

  • Gli eventi della battaglia di Vienna sono storicamente indiscutibili e ben documentati.
  • Le forze turche, di gran lunga superiori agli avversari per forza, numero (da 150.000 a 300.000 uomini) e armi, credevano che la vittoria fosse assicurata. I due eserciti cristiani di Jan Sobieski e Carlo di Lorena erano composti rispettivamente da soli 40.000 e 13.000 uomini: i cristiani erano da tre a cinque volte in condizioni di inferiorità numerica rispetto ai Turchi.
  • Il cappuccino Marco d'Aviano, mistico e operatore di miracoli, rafforzò il coraggio di tutti e predisse una vittoria senza precedenti. Invece di concludere la Messa con le parole liturgiche "Ite missa est", gridò "Ioannes vinces" ("Giovanni vincerà").

  • Dopo la miracolosa vittoria di Lepanto, attribuita alla Madonna di Loreto, una seconda grande vittoria militare portò la pace per molti anni. Vienna segnò una svolta: la fine dell'espansione ottomana in Europa centrale e l'inizio del declino dell'Impero ottomano in Europa. Tutti i protagonisti attribuirono la vittoria della battaglia di Vienna all'intercessione di Maria, dicendo: "Vedi, veni, Deus vicit".

Sintesi :

"Oggi è in gioco la liberazione di Vienna, la conservazione della Polonia e la salvezza dell'intera cristianità!", disse Jan Sobieski quando decise di combattere sotto il vessillo e la protezione della Vergine Maria. Molti santi hanno incoraggiato ad affidarsi all'intercessione di Maria:

  • Il nome di Maria è un nome di salvezza. Sant'Efrem (306-373) lo chiamava "la chiave del cielo".

  • "Il tuo nome, o Maria", diceva Sant'Ambrogio (339-397),"è un balsamo delizioso che diffonde la fragranza della grazia!"

  • "Il solo nome di Maria", affermava San Bernardo di Chiaravalle (1090-1153), "mette in fuga tutti i demoni..."

  • "Nel nome di Maria", diceva Pietro di Blois (1135-1203), "la Chiesa si inginocchia, i voti e le preghiere del popolo risuonano da ogni parte".

  • "Dolce è il nome di Maria, che scioglie la Chiesa dei fedeli in devozione ovunque. Dimmi, ti prego, da dove vengono questi sospiri, il mormorio e la prostrazione della folla devota in chiesa, quando un chierico pronuncia il nome di Maria? Lei è come un dattero, pieno di dolcezza e dolce in noi... Dolce è l'immagine di Maria, che gli artisti realizzano con tanta magnificenza, tanto zelo e tanta delicatezza, a preferenza di altre immagini di santi, e che i fedeli venerano con tanta gioia al di sopra di tutte le altre. Non vedete che le chiese sono piene di immagini di Maria, segno sicuro che ogni cuore dovrebbe essere pieno della sua devota memoria? Ecco i dolci frutti della palma! Ecco i datteri che Maria ha cosparso sulla terra dei morenti! Di quale qualità non devono essere quelli che Ella distribuisce ai cittadini del cielo? Dove la vedremo, non più nella sua immagine d'oro o d'avorio, ma faccia a faccia, nel suo corpo santissimo. Dove con i nostri occhi vedremo il suo volto, che per tanto tempo qui sulla terra abbiamo desiderato con le lacrime. Dove ci siederemo accanto a nostra Madre, dalla quale ora siamo così lontani. Dove non potremo più parlare di lei, ma con lei. Dove non lasceremo mai la sua gloriosa presenza. Oh, quando sarà?", diceva Sant'Alberto Magno (1200-1280).

  • "Quanto è glorioso il tuo nome, o santa Madre di Dio!",gridava san Bonaventura (1217-1274), "Quanto è glorioso il nome che è stato fonte di tante meraviglie!"

  • "O nome pieno di dolcezza!", esclamava il beato Enrico Suso (1296 - 1366). "O Maria! Chi sei tu, se il tuo solo nome è già così amabile e tanto pieno di fascino?"

  • "Il Cantico dei Cantici ci permette di credere che, al momento dell'Assunzione della Vergine, gli angeli chiesero il suo nome in tre diverse occasioni. La prima volta gridarono: "Che cos'è colei che sale dal deserto come un vapore balsamico?". Poi chiesero: "Che cos'è colei che avanza come un'alba nascente? Infine, si dissero l'un l'altro: Cos'è colei che sale dal deserto, piena di gioia? Perché tanta insistenza nel chiedere il nome della loro Sovrana?- Senza dubbio, risponde Riccardo di Saint-Laurent, è perché volevano sentire il dolce nome di Maria",dice Sant'Alfonso Maria de' Liguori (1696 - 1787) in Les Gloires de Marie (Saint Paul, 1997, p. 187).

  • Un trinitario spagnolo, Simon de Rojas, compose il primo ufficio liturgico del Dolce Nome di Maria, che sottopose all'approvazione papale il 5 giugno 1622.

  • Nel settembre 2010, Papa Benedetto XVI ha raccomandato di invocare il Nome di Maria per la conversione dei battezzati. "Alla Vergine Maria, il cui Nome santissimo è oggi celebrato nella Chiesa, affidiamo il nostro cammino di conversione a Dio"ha dichiarato.

E il nome di Maria è ancora oggi il nome femminile pronunciato più frequentemente nel mondo...

Olivier Bonnassies


Al di là delle ragioni per credere :

Affidarsi personalmente e collettivamente a Maria, come ha fatto Gesù stesso, è secondo tutti i santi un'ottima idea.


Andare oltre :

"Par mon intercession, est arrivé le miracle de cette victoire...": omelia per la festa del Santo Nome di Maria, sul sito della Famiglia Missionaria di Notre-Dame.


Per saperne di più :

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