El concepto de Revelación presupone el concepto de Magisterio

Si Dios elige darse a conocer a través de una Revelación en la Historia, es lógicamente indispensable que encuentre los medios para establecer unMagisterio que preserve esta Revelación y su correcta interpretación en el tiempo, más allá de las vicisitudes de la aventura humana. El concepto de Revelación presupone, pues, el concepto de Magisterio, como muy bien explicó el cardenal John Henry Newman, señalando además que la Iglesia Católica siempre ha propuesto tal Magisterio, y es la única en el mundo que lo hace, entre todas las religiones que pretenden ser reveladas.

Basílica de San Pedro, Ciudad del Vaticano, Roma / Unsplash / Simone Salvodi

Razones para creer:

Jesús no escribió nada: no nos dejó otra cosa que la Iglesia como brújula para guiarnos hacia el Reino.
De hecho, estableció un Magisterio al enviar su Espíritu en Pentecostés a Pedro y a los apóstoles (Hch 1,5; 2,4), a quienes había previamente "llamado" (Mt 10,1), "instituido" (Mc 3,14) y "estableció" (Mc 3,16) para que le acompañaran" (Mc 3,14) a lo largo de sus tres años de vida pública, para que fueran sus "testigos" (Lc 24,48) y fundamento de la Iglesia, antes de prometerles: "Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" (Mt 28,20).
En efecto, tal Magisterio y tales promesas son lógicamente indispensables si hay Revelación, para evitar que las interpretaciones y opiniones humanas desvíen el mensaje y diluyan su fundamento a partir de la segunda generación.
La historia demuestra que, de todas las religiones que pretenden ser reveladas (cristianos, judíos, musulmanes, brahmanistas, zoroastristas, cienciólogos, discípulos de Moon, Rael, Baha'i, Krishna, etc.), sólo el catolicismo ha desarrollado este concepto de Magisterio en torno a un líder indiscutible, el Papa.

Resumen:

El cardenal John Henry Newman era originalmente un sacerdote anglicano. Pero en 1845, a raíz de sus trabajos sobre los Padres de la Iglesia, se convirtió al catolicismo, que pasó a considerar la confesión más fiel a las raíces del cristianismo. Ese mismo año publicó también An Essay on the Development of Christian Doctrine (Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana) en el que explica, en la sección II del capítulo II, titulado "An Infallible Developing Authority to be expected" (Hay que esperar una autoridad infalible de desarrollo) que "si existe una Revelación es absolutamente necesario un Magisterio para conservarla en el tiempo; de lo contrario, tarde o temprano, se desvirtuará y se perderá inevitablemente": "Una revelación no se da, si no hay una autoridad que decida qué es lo que se da".

Newman explica en la sección anterior (I) que la comprensión de la Revelación no puede ser instantánea ni completa, sino que debe ser necesariamente objeto de un desarrollo progresivo: "Cuando pasemos a un examen de las doctrinas particulares sobre las que la Escritura hace más hincapié, veremos que es absolutamente imposible que permanezcan dentro de la mera letra de la Escritura, si han de ser algo más que meras palabras y transmitir una idea definida a quien las recibe. Cuando se dice que "el Verbo se hizo carne", se nos abren tres grandes interrogantes desde el anuncio mismo. ¿Qué significa "el Verbo", qué significa "carne", qué significa "se hizo"? Las respuestas a estas preguntas implican un proceso de investigación y, por tanto, son desarrollos".

La siguiente sección (III) explica que esta autoridad sí nos ha sido dada, y que reside en la Iglesia Católica, depositaria de la sucesión apostólica: "La Revelación es un don celestial, Aquel que la dio no la dio virtualmente, a menos que la protegiera también de la perversión y de la corrupción, en todo el desarrollo que le viene por la necesidad de su naturaleza" ; Esto le lleva a declarar que la solución se encuentra "en la autoridad de las sedes y de los hogares de la antigua tradición de las Iglesias latina y griega", antes de demostrar que la Iglesia Católica contemporánea es efectivamente heredera de esta tradición.

Philippe Coueignoux

Más allá de las razones para creer:

La lógica de la Revelación, que nos lleva a confiar en el Magisterio fundado por Cristo, nos da la seguridad de la solidez de la fe cristiana. Por eso es posible y razonable edificar la propia vida sobre esta roca (cf. Mt 7, 24-27).

Ir más lejos:

El texto completo del libro del Cardenal Newman: Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana.

Más información:

El vídeo del canal YouTube de Marie de Nazareth "Luz del mundo: la belleza de la Iglesia y el genio católico". Este vídeo explica por qué sólo la Iglesia está facultada para hablar, actuar y santificar en nombre de Dios.
El libro Lumière du monde : la beauté de l'Église et le génie catholique, (Luz del mundo: la belleza de la Iglesia y el genio católico) publicado por Marie de Nazareth Productions.
Esta razón para creer en vídeo en el canal Youtube 1.000 Razones para Creer.