Santa María de la Encarnación, "la Santa Teresa del Nuevo Mundo".

Resumen:

Marie Guyart nació en Tours el 28 de octubre de 1599 en el seno de una familia honrada y de escasos recursos. Sus padres le dieron una educación piadosa y virtuosa: la virtud de la fe y el buen giro así dado a su alma constituyeron para ella "el buen fondo" (Cl. Martin, ibid., p. 12-13), que la prepararía más tarde para la más alta contemplación mística. Esta última gracia comenzó ostensiblemente hacia la edad de siete años: Jesucristo se le apareció y le habló. Después de besarla, le preguntó: "¿Quieres ser mía?" Un detalle significativo sobre la aptitud de la niña para la contemplación mística, que es un acto del espíritu y no de los sentidos, es que dice recordar muy bien las palabras de Cristo, pero ya no recuerda en absoluto su forma corporal. Ahora bien, las palabras están más cerca de la mente que las imágenes. Este germen de vocación exclusiva tomó forma hacia los catorce años: Marie se sintió atraída por la vida de clausura de las monjas benedictinas de Beaumont.

Pero sus padres la instan a casarse. En 1617 se casa con Claude-Joseph Martin, fabricante de seda. Éste muere en 1620, dejándole deudas, una fábrica en quiebra y un hijo: Claude (1619 - 1696), que se une a las benedictinas reformadas de la congregación de Saint-Maur. Sus padres le aconsejan que vuelva a casarse. Pero Marie, desde su confesión sacramental del 24 de marzo de 1620, quiso consagrarse a Jesucristo.

Sin embargo, tiene que mantener a su hijo. Invitada por ellos, se une a su hermana y a su cuñado, que le ofrecen trabajar con ellos en su pequeño negocio de transporte fluvial. Sus dotes organizativas se vieron recompensadas, y en 1625 fue nombrada jefa de la empresa familiar. Sin embargo, quería dedicar sus fuerzas a Cristo, por lo que emitió votos privados, anticipándose al estado religioso al que aspiraba. Ingresa en las Ursulinas de Tours el 25 de enero de 1631, tras confiar su hijo a su hermana. Sor María de la Encarnación, como se la conoce, emite sus votos dos años más tarde.

Durante un sueño, vislumbró un país desconocido: en uno de los paisajes que vio, la Santísima Virgen sostenía al Niño Jesús. La identidad de este país le fue revelada unos días más tarde en una locución interior: era Canadá. Entonces consiguió las Relaciones de los Jesuitas (informes misioneros) para intentar conocerlo mejor. Comprendió que Cristo la llamaba allí, según la vocación de su comunidad, para hacerse amar por las jóvenes que vivían allí. ¿Cómo podía llevar a cabo este proyecto que, tanto material como moralmente, era todo un reto? No disponía de medios materiales propios, pero estaba firmemente decidida a dejar que Jesucristo actuara a través de ella. Seabandonó a la Providencia. El apoyo de Jean de Bernières y Marie-Madeleine de La Peltrie, con quienes se embarcó en 1639, le permitió salir adelante. Otras dos ursulinas y una sirvienta de Madame de La Peltrie las acompañaron.

Las Ursulinas se establecieron en la parte baja de la ciudad de Quebec. La pequeña congregación dirigida por la madre María de la Encarnación se dedicó inicialmente a las jóvenes aborígenes, pero los esfuerzos de las monjas no se vieron coronados por el éxito. También se dedicaron a las niñas francesas de la colonia. A finales de 1642, el monasterio que habían construido en la parte alta de la ciudad estaba listo para recibirlas. Las constituciones adaptadas a la vida de la colonia fueron redactadas con la ayuda del padre Lalemant en 1646. Pero cuatro años más tarde, un incendio provocado por una negligencia destruyó el edificio. En una carta a su hijo Claude, la madre Marie bendice a su "dulce Señor" en esta prueba. Las Ursulinas fueron acogidas por Madame de La Peltrie hasta que finalizaron las obras de reconstrucción. La pequeña comunidad recibió novicias, y la primera monja ursulina nacida en Quebec, Anne Bourdon, que recibió el nombre de Sor Anne de Sainte-Agnès, hizo allí sus votos en 1660.

La Madre María de la Encarnación dejó este mundo el 30 de abril de 1672, a la edad de setenta y dos años, tras una enfermedad. Madame de La Peltrie la había precedido a finales del año anterior. Enterrados inicialmente en el cementerio del monasterio, los restos de la fundadora se veneran desde 1968 en la antigua capilla Sainte-Angèle. Declarada venerable por Pío X en 1911, fue beatificada por Juan Pablo II en 1980. Su culto litúrgico se extendió a la Iglesia universal por el decreto de canonización igual del Papa Francisco el 3 de abril de 2014.

Más allá de las razones para creer:

Bossuet, en Les États d'oraisons -utilizando la palabra citada por Dom Claude Martin en referencia a la gran mística española Santa Teresa de Ávila- decía de María de la Encarnación que era "la Teresa de nuestro tiempo y del Nuevo Mundo".

Ir más lejos:

La página web de las ursulinas de Quebec presenta una biografía bastante detallada de la vida de Santa María de la Encarnación. Las pestañas permiten acceder a otros recursos en línea sobre el mismo tema. Página en francés también disponible en inglés.

Más información:

• Henri Brémond :
  • Sainte Marie de l'Incarnation, Cerf, 2016, 208 p.
  • Histoire littéraire du sentiment religieux en France : depuis la fin des guerres de religion jusqu'à nos jours, vol. 6, París, Bloud et Gay, 1922, p. 3-136.
• Marie de l'Incarnation :
  • Les Écrits de Tours, París, Éditions Arfuyen, coll. "Les carnets spirituels", 2003, 90 p. Esta obra es una recopilación de varias cartas escritas por Marie Guyart a su director espiritual, en las que da cuenta de sus revelaciones místicas durante la época en que dirigía los negocios de su cuñado (entre 1622 y 1634).
  • Autobiographie, Solesmes, 134 p. Esta obra reproduce la mayor parte del relato autobiográfico, titulado Relation spirituelle, escrito por la santa en Quebec en 1654.
  • Correspondance. Nueva edición de Dom Guy Oury, monje de Solesmes, Solesmes, 1971, 1071 p.
• Claude Martin, La Vie de la vénérable mère Marie de l'Incarnation, Solesmes, 790 p. El autor era monje benedictino e hijo de la santa.
• Guy-Marie Oury :
  • Marie de l'Incarnation, Solesmes, 614 p. Se trata de la primera biografía científica publicada.
  • Physionomie spirituelle de Marie de l'Incarnation, Solesmes, 155 p.
• El Centre d'Études Marie-de-l'Incarnation (CÉMI) de la Universidad de Laval (Quebec) ofrece una amplia documentación sobre la vida y la obra de la santa.
• En la página web del CEF, un breve vídeo que presenta el papel de la misericordia divina en la vida de la santa.
• El artículo del blog de Jacques Gauthier: "30 de abril: Santa María de la Encarnación ".