Martin de Porrès regresa para acelerar su beatificación

Resumen:

Martín, nacido en Lima el 9 de diciembre de 1579, era hijo de un noble oficial español, don Juan de Porres, y de una esclava negra panameña liberada, Anna Vélasquez. Era aún muy joven cuando su padre les abandonó a él, a su madre y a su hermana, dejando a estos niños de piel oscura en la pobreza.

Aunque sufría por la pobreza y su condición de mestizo bastardo, Martín se sobrepuso a sus desgracias y se puso al servicio de los más desafortunados que él, ayudando a ancianos sin familia, esclavos abandonados que ya no podían trabajar, enfermos, huérfanos, inválidos y animales en apuros. Su incesante caridad se vio pronto acompañada de curaciones milagrosas, fruto de un tiempo de oración, postrado ante el crucifijo, absorto en un tête-à-tête tan íntimo con Cristo sufriente que le hizo llorar...

A los quince años, ingresó en los dominicos como terciario, porque se consideraba indigno -hijo de una esclava negra- de convertirse en hermano laico. Nombrado enfermero, se dedicó día y noche a sus pacientes, que se asombraban al descubrir que si necesitaban algo en mitad de la noche, bastaba pensar en Martín y él estaría junto a su cama, aunque la puerta de la habitación estuviera cerrada y su celda muy lejos. Nadie le ve entrar ni salir: es evidente que atraviesa las paredes.

Para cualquiera que necesite ayuda -ya sea un perro herido, una mula que ha caído a un pozo, una rata que corre peligro de ser cazada- Martin está allí para ayudar. Devuelve la vida a los moribundos, resucita a los muertos, salva a los condenados a muerte, predice el futuro y lee la mente de las personas. Se le ve en China, Vietnam, Argelia y Francia, países que nunca pisará, pero de los que habla como un entendido, poseedor de un extraordinario don de bilocación. Se burla del tiempo, las distancias, las puertas y los muros, y desvía los desastres naturales.

Su vida está tejida de prodigios, milagros y maravillas, y esto es bien sabido -los destinatarios de estas gracias no pueden mantenerlas en secreto-, pero Martín se niega a que se le atribuya lo que viene de Dios y sólo a él pertenece. Por eso exige a sus allegados que guarden silencio sobre los espantosos sucesos de los que son testigos. El hermano Juan Vásquez -un joven emigrante español al que acogió de niño tras la muerte de sus padres, cuando se quedó sin hogar, y que fue su asistente durante cuatro años- se preocupa de recordarlo todo, pero nunca de hablar de ello. Es cierto que ve algunas cosas extrañas, como la magnífica luz que baña de éxtasis la celda del Hermano Martín por la noche, o las levitaciones que le elevan a más de un metro del suelo para que pueda estar a la altura del crucifijo y besar sus llagas. Al final, todo esto le parecía normal, como a todos los dominicos de la casa, que eran conscientes de que convivían con un santo.

Juan dejó Lima a principios de la década de 1630, para ser enviado a un convento en España. Al despedirse, Martín le dijo: "Adiós, mi querido hijo, no volveremos a vernos en este mundo, o no creerás lo que ven tus ojos". Puesto en la lista de testigos para la causa de beatificación del Hermano Martín, fue interrogado, pero no habló mucho, diciendo sólo lo estrictamente necesario para mantener su promesa de discreción. Este silencio, sobre acontecimientos importantes que habrían podido acelerar el resultado favorable de la investigación canónica, provocó retrasos y dejó lagunas en la biografía del Siervo de Dios. Juan no lo entendió, convencido de que hacía lo correcto.

Poco después de dar este relato incompleto, mientras rezaba en su habitación con vistas a la calle, oyó una voz que le llamaba claramente a través de la ventana. Asombrado, se asomó y vio a dos dominicos, en silencio, rezando el rosario. Convencido de que había estado soñando, Juan reanudó sus oraciones cuando la voz volvió a llamarle. Deseoso de cerciorarse, salió hacia los frailes y les preguntó si le habían llamado y por qué. Entonces uno de ellos, bajando su capuchina, le preguntó con reproche: "¡Cómo, tú, Juan Vázquez!¡ No me reconoces!Juan, estupefacto, reconoció al hermano Martín, ¡que había muerto quince años antes en Perú! Y el Hermano Martín le dijo: "Hermano, ¿por qué fuiste tan reservado cuando diste tu testimonio sobre mi vida? ¡Vuelve y cuenta todo lo que has visto y oído, todo lo que sabes!"

Juan no se atrevió a dar ese paso y no hizo lo que su amigo le pedía. Apenas accedió a recibir a un investigador canónico, el hermano Bernardo de Medina, y a entregarle ciertos documentos que tenía en su poder. Convencido de que Juan aún tenía mucho que contar, el hermano Bernard le instó a que reuniera sus recuerdos y se los transmitiera. Corre el año 1668: la causa ha sido presentada oficialmente en Roma, lo que hace urgente este testimonio crucial. Juan lo sabe, pero la incertidumbre le paraliza. ¿Le creerán cuando cuente estas extravagantes historias? ¿Se meterá en problemas? ¿Le acusarán de mentir? ¿No sería mejor callarse? ¿Y si muere sin haber dicho toda la verdad? Ante este pensamiento, Juan decidió hablar. Tardó tres años en pensarlo, pues era febrero de 1671.

Un poco más tarde, cuando su decisión aún era frágil, Juan caminaba por la calle. Era pleno día y no había oscuridad que le despistara. Un dominico salió a su encuentro y, esta vez, no dudó en identificarlo: era Martín, que le dijo con severidad: "Juan, ¿por qué has hecho tan poco caso de mis órdenes?¡Vete ahora y cuenta todo lo que sabes!Esto ocurrió más de treinta años después de la muerte del hermano Martín. Juan Vásquez se dirigió entonces a Bernard de Medina y le hizo un relato tan completo y detallado que sirvió para escribir la "biografía erudita" necesaria para llevar el caso a buen puerto, y que sigue siendo la autoridad en la materia.

Ir más lejos:

Stanislas Fumet, Saint Martin de Porrès, Éditions SOS, 1972.

Más información:

• Norbert Georges, Norbert de Porrès, défenseur de la justice sociale, La Pensée catholique, 1954.
• Arthur Granger, Vie de saint Martin de Porrès , Centre dominicain de Montréal, 2004.
• Frère Jacques Ambec, Saint Martin de Porrès, au service de la compassion, Téqui, 2005.
• Frère Jacques Ambec, Vivre l'Évangile avec saint Martin de Porrès, Téqui, 2007.