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Histoires providentielles
n°253

Mantua (Italia)

19 de febrero de 1468

Una música celestial consuela a Elisabetta Picenardi en su lecho de muerte

Bartolomea Picenardi creció en Mantua, donde su padre se había unido a la corte de los Gonzaga, gobernantes de la ciudad. En 1448, optó por ingresar en el Mantellate, las terciarias de las Siervas de María. Durante veinte años, la mujer que en religión se convirtió en Sor Elisabetta se dedicó por entero a la oración, la penitencia y el servicio a los pobres. Mostró especial devoción a la Pasión de Cristo y a los sufrimientos de María al pie de la Cruz, pensamiento que alimentó sus meditaciones y su oración casi perpetua. El 19 de febrero de 1468, a la edad de cuarenta años, Sor Elisabetta muere entre dolores atroces, rodeada de su hermana y de sus compañeras de la Tercera Orden, que rezan junto a su lecho. Justo cuando la escena se hace insoportable, la habitación resuena con una música divina, inefable, fuera de este mundo. Entonces, una luz inesperadamente radiante ilumina este triste día de febrero. Con una sonrisa extasiada, Elisabetta se rinde.

En la iglesia de San Bernabé de Mantua / © Sailko, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons
En la iglesia de San Bernabé de Mantua / © Sailko, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons

Razones para creer:

  • Bartolomea puede aspirar a los más hermosos matrimonios, e incluso a convertirse en princesa. Sin embargo, cuando alcanza la edad núbil, hace voto de virginidad por devoción a Nuestra Señora y se niega a casarse, aunque esta decisión disgusta a su padre.
  • Sor Elisabetta se impuso penitencias, vigilias y ayunos constantes. A estas privaciones, añadió un cilicio y una cadena de eslabones de hierro, que le causaban un malestar perpetuo. No fue por masoquismo, sino por amor, por lo que eligió esta sorprendente forma de vida: era una manera de asociarse a los sufrimientos de Jesús crucificado, el Esposo que ella deseaba, y de expiar por los pecadores.
  • Elisabetta goza de un vínculo especial con la Virgen. Prueba de ello es que los mantuanos -aquellos que necesitan obtener una gracia- adquieren la costumbre de pasar por ella y se alegran mucho de hacerlo, ya que suele concedérsele su petición. Sor Elisabetta se convirtió así en la embajadora de Mantua ante la Santísima Virgen.
  • El 19 de febrero de 1468, una música "celestial" que no tenía explicación resonó en la habitación de la moribunda. Hubo muchos testigos: sacerdotes, las otras Mantellates que compartían la vida de oración y caridad de Elisabetta, y su hermana, Orsina Gorni. Constataron que el sufrimiento físico de Elisabetta continuaba, pero que una paz y una alegría asombrosas se extendieron por su rostro al escuchar este concierto milagroso.
  • Dicen también que poco antes de su muerte, cuando el día era gris y la celda oscura, una luz de una belleza fuera de este mundo iluminó la habitación y que sintieron que acompañaba la entrada de Cristo y de la Santísima Virgen a la moribunda, que entregó el fantasma casi inmediatamente.
  • Durante su vida, el rumor público le atribuyó varios milagros. Aunque sus primeros biógrafos ensalzaron su santidad, se mostraron muy prudentes al respecto, lo que daba más peso a los milagros que también afirmaban ser ciertos.
  • En particular, Elisabetta era conocida por su don de clarividencia, que le permitió en varias ocasiones predecir acontecimientos futuros. Por ejemplo, profetizó la fecha de su propia muerte al día, un año antes de que ocurriera.
  • A su muerte, Elisabetta ya tenía fama de santa y la gente no tardó en acudir a su tumba para atribuirle numerosos milagros, recogidos en un compendio. El más famoso, y el más notable, fue el inesperado regreso a la vida de una niña, un año después de su muerte: había caído al lago de Mantua, pero fue sacada media hora más tarde, y su madre había invocado la intercesión de Elisabetta.

Resumen:

Nacida probablemente en 1428 en Cremona en el seno de una familia aristocrática local, Bartolomea Picenardi creció en Mantua, donde su padre se había unido a la corte de los Gonzaga, gobernantes de la ciudad. Al igual que su hermana Orsina, recibió una sólida educación religiosa de su madre, Paola Nuvoloni. Pero cuando Paola Nuvoloni murió prematuramente, las niñas fueron criadas por su padre, cuya principal preocupación era darles una buena educación intelectual, enseñándoles latín, y una vida social, en preparación para el matrimonio rico y noble que quería para ellas.

Mientras Orsina, la más joven, acepta casarse, Bartolomea se niega, insistiendo en que ha jurado su virginidad a Dios por el deseo de imitar a Nuestra Señora. Bartolomea acude todos los días a la iglesia de San Barnaba de Mantua, atendida por los Servitas de María, para rezar largamente, confesarse, asistir a misa y comulgar. Atraída por la espiritualidad de la congregación, en 1448 pidió ingresar en la Tercera Orden, es decir, asociarse a las diversas prácticas de piedad y renunciar a los placeres mundanos, permaneciendo en su casa. Aunque no era monja, una Mantellata -como se llamaba a las mujeres de la Tercera Orden por el gran manto que llevaban, signo de su estado consagrado- estaba obligada a asistir a los oficios, rezar y realizar obras de caridad, ya que no estaba enclaustrada. Las jóvenes, inspiradas por su ejemplo, decidieron seguirla y compartir su vida.

Elisabetta nunca abandonó la casa paterna, salvo para ocuparse de los pobres, a los que servía con devoción. Tras la muerte de éste, en 1465, se trasladó a casa de su cuñado, Bartolomeo Gorni, esposo de su hermana Orsina. En ambas casas ocupaba una habitación que había transformado en celda, privándose de todas las comodidades. Se decía que Elisabetta tenía poderosos poderes de intercesión ante la Virgen, así como el don de la profecía. Como prueba de la estima que le tenía su confesor, el padre Bernabé -en una época en la que la comunión frecuente era casi inexistente y a los terciarios sólo se les permitía comulgar en las cinco fiestas principales del año litúrgico- la autorizó a comulgar todos los días, después de su confesión diaria.

Por amor a Cristo y a Nuestra Señora de los Dolores, la joven se impuso penitencias, privaciones, vigilias y ayunos constantes que la agotaron. Eligió inmolarse así para unirse a los sufrimientos de Jesús crucificado, el Esposo que ella deseaba.

Por eso, a nadie de su entorno sorprendió su prematura muerte, el 19 de febrero de 1468, profetizada por Elisabetta más de un año antes. ¿Su don de clarividencia le reveló también que sufriría cruelmente antes de morir? Su hermana Orsina, que la acogía, y sus compañeras de la Tercera Orden de las Servitas de María, que rezaban junto a su lecho, se afligieron al verla sufrir tanto, pero Elisabetta respondió que era viernes, y que se alegraba de lo que estaba soportando, pues le permitía unirse al dolor de la crucifixión. Y lo hace, porque todo el mundo puede ver su pobre cuerpo retorciéndose en la agonía. También declaró que la mayor acción de gracias que podía dar a Dios y a la Virgen era que le habían permitido conservar intacto el tesoro de su virginidad.

Una música celestial, oída por todos los que la rodeaban, llenó de repente la habitación donde agonizaba. Los que estaban junto al lecho de Elisabetta pensaron que coros de ángeles habían venido a acoger el alma de la moribunda.

Los milagros se multiplicaron en su tumba de San Barnaba, por lo que se convirtió, por devoción popular, en "la santa de Mantua". El papa Pío VII regularizó la situación elevándola al rango de beata en 1804. Tras la demolición de San Barnaba, la beata Elisabetta Picenardi descansa en la iglesia del pueblo de donde procedía su familia, Torre Picenardi.

Especialista en historia de la Iglesia, postuladora de una causa de beatificación y periodista en diversos medios católicos, Anne Bernet es autora de más de cuarenta libros, la mayoría de ellos dedicados a la santidad.


Ir más lejos:

Hermano Isodoro Bianchi, Compendio della vita e miracoli della beata Elisabetta Picenardi, Cremona, 1805 (en italiano).


Más información:

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