El ángel que ayudó a escapar a la Madre Yvonne-Aimée de Malestroit

Resumen:

Presentación de la madre Yvonne-Aimée de Malestroit

Yvonne Beauvais nació el 16 de julio de 1901 en Cossé-en-Champagne. De niña, su abuela le leyó Historia de un Alma de Teresita del Niño Jesús, un libro que la impresionó tanto que quiso "hacerse santa". A los nueve años, dedicó su vida a Cristo en una carta que le escribió con su propia sangre. A los 21 años, durante una enfermedad, conoce a las Hermanas Agustinas Hospitalarias de la Misericordia en Malestroit (Morbihan). El 5 de julio de 1922, en su habitación de Malestroit, tuvo una experiencia mística en la que Jesús le mostró la Cruz: "¿Quieres llevarla?" Fue entonces cuando comenzaron las gracias y los fenómenos extraordinarios. Durante un tiempo, el obispo de Vannes se negó a que se uniera a las agustinas de Malestroit, por temor a que influyera demasiado en la comunidad. A la edad de 26 años, recibe finalmente el permiso para entrar en el monasterio, con el nombre de Sor Yvonne-Aimée de Jesús. Mujer práctica, mística y gran organizadora, a los 27 años pone en marcha el proyecto de una clínica moderna cerca del monasterio, que se inaugura en 1929. En 1932, se convierte en maestra de novicias y en 1935 es elegida superiora del monasterio de Malestroit.

Durante la guerra: varios fenómenos de bilocación

Durante la ocupación nazi, Sor Yvonne-Aimée de Jesús atendió a heridos alemanes, paracaidistas y de la resistencia (sobre todo del maquis de Saint-Marcel) en la clínica de Malestroit. Pero el 15 de febrero de 1943, se encuentra en París. Allí le dijo al padre Paul Labutte que tenía la impresión de que la seguían: "Por ejemplo, el otro día iba por la calle y tuve realmente la impresión de que dos hombres me seguían desde lejos. En un momento dado me volví hacia un escaparate. Ellos hicieron lo mismo que yo. Cuando volví, ellos también..." Tuvo la corazonada de que la iban a detener. Todo ello acompañado de una profunda ansiedad: "A veces veo demonios por la noche". Estaba asustada y, en una especie de éxtasis, empujó una mesa de pedestal que tenía delante para protegerse de un enemigo invisible para nosotros. Su rostro estaba descompuesto por el miedo, aunque normalmente no tenía miedo.

El 16 de febrero de 1943, Sor Yvonne-Aimée fue detenida en París por la Gestapo y recluida en la prisión de Cherche-Midi. El padre Paul Labutte cuenta que ese día llegó a París con el canónigo Boulard, que era capellán de los Jóvenes Agricultores Cristianos. Le habían avisado de la detención de la madre Yvonne-Aimée mediante un telegrama cifrado de la hermana Saint-Vincent-Ferrier (directora del pequeño convento agustino de París): "Yves en la clínica con la tía Germaine.Stop".

El padre Paul Labutte llegó a la estación de Montparnasse a las 13 h y tomó el metro. He aquí su relato: "Me di la vuelta de repente, sin saber por qué, y me encontré cara a cara con la madre Yvonne-Aimée. Estaba vestida de paisano. Llevaba un abrigo de fieltro granate recogido sobre la frente y gafas. Parecía apurada y preocupada. Me quedé atónito y le dije: "¿Estás ahí? ¿Te han soltado?". Seguimos el flujo de viajeros y subimos al metro. Madre Yvonne-Aimée se pone a mi lado en un vagón de segunda clase. Era hora punta. Los pasajeros están sentados o de pie e Yvonne-Aimée está de pie junto a mi. Le dije en voz baja pero feliz: "¿Así que te han soltado?". La conversación era difícil de mantener porque yo llevaba sotana y me pareció que la mayoría de los pasajeros nos miraban al verme hablar así con una mujer. Ella me susurró: "No, no me han soltado. Estoy en la cárcel. Me están torturando. Estoy frente a una pared y mi cabeza está en una especie de torno".

El padre Labutte comprendió inmediatamente que ella se encontraba en un estado de "bilocación". "Entonces inclinó la cabeza, la levantó lenta y silenciosamente hacia mí y vi sus ojos como fijos, en estado de éxtasis, con los párpados que no se agitaban. Luego, para asegurarme de que no estaba soñando, la toqué y sentí su cuerpo, vivo y palpable". El metro llega a la estación de Denfert-Rochereau. Yvonne-Aimée, sin mirarme siquiera, se levanta como si no me conociera y se dirige a la salida. La sigo con la mirada mientras está entre la multitud, luego parece desmaterializarse y desaparecer".

El padre Labutte, sobrecogido por esta visión, prosigue su viaje y sale en otra estación. Pasa el torniquete y se dirige a la salida. "De repente, la madre Yvonne-Aimée estaba allí, todavía de paisano y con aspecto asustado, y me dijo estas palabras en voz baja: "Reza, reza. Si no rezas lo suficiente, esta noche me enviarán a Alemania".Luego se alejó y él no volvió a verla.

La milagrosa fuga de la madre Yvonne-Aimée de la cárcel de Cherche-Midi

A partir de entonces, el padre Labutte hizo todo lo posible por rezar. Era muy consciente de sus defectos y de su capacidad para la fantasía durante la oración. Reza el rosario, su breviario y luego las letanías de los santos. Luego hace un Vía Crucis. En resumen, reza "cuantitativamente" porque no puede rezar "cualitativamente". Esa tarde, a las 19.30, llega al pequeño convento de los agustinos de París y va a ver a la hermana Saint-Vincent-Ferrier. Le explica todo a la hermana, que se siente abrumada. El padre Labutte, agotado, se retira a su habitación.

Eran alrededor de las 21.10 cuando, en la habitación de al lado, oyó un golpe muy fuerte, como si alguien acabara de saltar desde una altura y aterrizara en el suelo con los dos pies juntos. Se apresuró a entrar en la habitación. La madre Yvonne-Aimée estaba allí, con la misma ropa de paisano. Lleva las mismas botas de goma que llevaba en el metro, pero ya no tiene sombrero ni gafas. Lleva el pelo revuelto. El padre Labutte la agarra por las muñecas y ella entra en pánico: "¡Suéltame! ¡Suéltame!" Luchó por liberarse. "Pronto me di cuenta de que no me reconocía y más tarde me explicó que me había confundido con uno de los torturadores de la cárcel". El padre la tranquilizó con gestos suaves. Ella recobró el conocimiento: "¿Dónde estoy? ¿Dónde estoy?" Mira a derecha e izquierda, se asombra y dice: "¡Pero si es mi despacho!" y por fin me reconoce". Entonces, con una sonrisa maternal, me dice: "¿Pero eres tú Paulo? ¡ Eres tú!" El padre Labutte puede cogerle las manos. Estaba físicamente allí. Le preguntó qué había pasado y cómo había podido entrar cuando las puertas estaban cerradas.

Ella respondió: "Fue mi ángel quien me liberó y me trajo aquí. Me cogió en el patio de la cárcel justo cuando nos ponían en grupos para salir hacia Alemania. Aprovechó el desorden que se produjo cuando nos reunían.
- ¿Sufriste mucho?
- Sí".

El padre Labutte pensó que debía ir a avisar a la hermana Saint-Vincent-Ferrier, que debía estar en la capilla porque quería pasar la noche en oración. Estaba sentada en la escalera, llorando al pensar que la reverenda madre podría ser deportada.

Padre Labutte: "¡No, no, no! Mira, ha vuelto.Venid rápido a su despacho". La encontraron tumbada en su cama. Estaba plácidamente en una especie de sueño extático, tumbada completamente vestida en su cama. En la habitación, el suelo está sembrado de flores frescas, arums, tulipanes y lilas blancas. Se habrían necesitado al menos dos jardineros para traer estas flores.

El parecido entre su huida y la de San Pedro en el libro de los Hechos de los Apóstoles

La comparación entre estos dos acontecimientos carismáticos es evidente. En los Hechos: "Mientras Pedro estaba en la cárcel bien custodiado, la Iglesia oraba insistentemente a Dios por él. Cuando Herodes iba a conducirlo al tribunal, aquella misma noche, estaba Pedro durmiendo entre dos soldados, atado con cadenas. Los centinelas hacían guardia a la puerta de la cárcel. De repente, se presentó el ángel del Señor, y se iluminó la celda. Tocando a Pedro en el costado, lo despertó y le dijo: «Date prisa, levántate». Las cadenas se le cayeron de las manos, y el ángel añadió: «Ponte el cinturón y las sandalias». Así lo hizo, y el ángel le dijo: «Envuélvete en el manto y sígueme». Salió y lo seguía, sin acabar de creerse que era realidad lo que hacía el ángel, pues se figuraba que estaba viendo una visión. Después de atravesar la primera y la segunda guardia, llegaron al portón de hierro que daba a la ciudad, que se abrió solo ante ellos. Salieron y anduvieron una calle y de pronto se marchó el ángel. Pedro volvió en sí y dijo: «Ahora sé realmente que el Señor ha enviado a su ángel para librarme de las manos de Herodes y de toda la expectación del pueblo de los judíos». ​​​​​​(Hechos 12:5-11).

La muerte de Madre Yvonne-Aimée

Después de la guerra, el cuerpo de Madre Yvonne-Aimée estaba agotado por las sucesivas enfermedades que había padecido, así como por el sufrimiento mental y espiritual. Lleva las condecoraciones que ha recibido, pero no para su propia gloria. Es para gloria de Dios, que la salvó de todos los peligros durante la guerra. La noche del 3 de febrero de 1951, murió en Malestroit de una hemorragia cerebral fulminante cuando se disponía a partir hacia Sudáfrica. Tenía 49 años.

Seis años más tarde, su ataúd fue abierto y su cuerpo, que yacía en 5 centímetros de agua, estaba intacto. Hoy sigue enterrada en el pequeño cementerio del monasterio de las Agustinas de Malestroit.

En 2009, monseñor Raymond Centène, obispo de Vannes, volvió a solicitar oficialmente al Vaticano que examinara detenidamente su caso con vistas a su beatificación.