Los milagros de Santa Juliana

Resumen:

Según los martirologios y relatos antiguos, Santa Juliana nació hacia el año 311 en Nicomedia, Asia Menor. Su padre, llamado Africano, era un pagano que perseguía a los cristianos. Juliana comprendiópor reflexión que no había más dios verdadero que el que había hecho el Cielo y la Tierra; rezaba todos los días y frecuentaba las iglesias de Dios.

A la edad de nueve años, fue prometida a un joven de Nicomedia llamado Evilasius, que se convirtió en prefecto de la ciudad unos años más tarde y le pidió que se casara con él cuando ella tuviera dieciocho años. Juliana respondió: "Si crees en mi Dios y adoras al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, te tomaré por esposo; si no, búscate esposa en otra parte". El padre de Juliana, a quien Evilasius informó de esta respuesta, montó en cólera inmediatamente. Llamó a su hija y le exigió que consintiera inmediatamente en casarse con el hombre al que su mano había sido prometida durante tanto tiempo. Ella repitió la respuesta que había enviado a Evilasus. Africano redobló su cólera y la hizo desnudar y golpear. Sin embargo, la santa persistió en su negativa. Viendo que la violencia era inútil, como todo lo demás, su padre la entregó al prefecto Evilase.

Evilase utilizó primero todos los medios que sugiere la dulzura para ganarse el corazón de su prometida. Abraza la religión de Jesucristo -ledijo-y seré tu esposa. -Pero si lo hago", replicó Evilasius, "el emperador lo sabrá, me destituirá y hará que mecorten la cabeza". "Si temes a unsoberano mortal cuyo trono no es más que polvo", replicó Juliana, "¿cómo puedes obligarme a renegar del Soberano inmortal?". Ante estas palabras, el prefecto cambió de opinión e intentó arrancarle con violencia lo que no podía obtener con dulzura. Tres soldados la azotaron repetidamente hasta que se cansaron, pero Juliana persistió en sus sentimientos. Evilase la hizo suspender de los cabellos durante una hora, pero ella tampoco cambió de decisión. Entonces ordenó que la desnudaran y la arrojaran a un horno de fuego, pero al ver que el fuego no le hacía daño, la hizo atar por los pies y la metió en la cárcel.

Ella rezó entonces una ferviente oración a Dios, dándole gracias por haberla protegido de esta manera milagrosa, y pidiéndole la gracia de permanecer igual de inquebrantable en su fe y en sus resoluciones en medio de los nuevos tormentos que le esperaban. Evilasius la hizo comparecer de nuevo ante su tribunal y le preguntó cómo había podido resistir todos los tormentos que acababa de soportar. "¡Es mi fe!respondió ella, en la fe encontré el valor para resistir todas tus crueldades." Llevado así al colmo de su furia, la entregó a los tormentos más bárbaros. A pesar de ello, la santa no sintió dolor, dijo un testigo de su martirio, y dio gracias a Dios. A la vista de tantas maravillas y oyéndola rezar así a Dios, todos sus verdugos y el pueblo presente, que eran ciento treinta, se convirtieron. Maximiano, informado de ello, mandó decapitarlos a todos.

Sin embargo, la crueldad de Evilasius no estaba satisfecha. Así que hizo traer un caldero lleno de plomo fundido y sumergió en él a Juliana. Ella se encontró en él como en un baño de agua fresca, y el plomo fundido empezó a brotar del caldero, quemando a setenta y cinco personas. Evilase no pudo hacer más: le arrancó la ropa y ordenó que le cortaran la cabeza. Juliana acudió al lugar de su tortura final, ofreciendo palabras de aliento a los que acababan de convertirse.

Sus reliquias fueron llevadas a varias ciudades, entre ellas Nápoles y Cumas, de donde algunas fueron traídas durante la ocupación del reino de Nápoles por Carlos de Anjou, hermano de San Luis.

Santa Juliana en Val-Saint-Germain

Hacia 1204, un caballero bretón que regresaba de las Cruzadas obtuvo en Constantinopla la preciosa cabeza de Santa Juliana y se la llevó a casa. La tradición local cuenta que, repentinamente enfermo, se detuvo en Val-Saint-Germain y juró, si se recuperaba, dejar la reliquia y construir una iglesia. Recuperada su salud, cumplió su palabra. Este fue el origen de la iglesia que vemos hoy.

En el siglo XVIII, al menos 30.000 peregrinos de más de cuatrocientas parroquias de los alrededores de París acudían cada año a Val-Saint-Germain para rezar a la santa, que curaba fiebres y epidemias como el cólera. También se confían a sus cuidados los niños enfermos o que caminan con retraso. También se la invoca para los dolores del parto.

En virtud de un privilegio concedido por primera vez durante siete años por el Papa Clemente XII en 1734, y renovado después a perpetuidad por mediación del Cardenal Caprara el 12 de febrero de 1805, todos los fieles que visiten la iglesia de Val-Saint-Germain, se confiesen, comulguen y recen por la Santa Iglesia pueden ganar una indulgencia plenaria.

A cuarenta metros al sureste de la iglesia, todavía se puede ver la fuente milagrosa de Santa Juliana, con el busto de la santa. Cada parroquia que acudía en peregrinación solía dejar un "tocón". Esta tradición ha continuado a lo largo de los siglos. Esta tradición continuó a lo largo del siglo XIX, y la iglesia de Le Val conserva una impresionante colección de estas "tocones" todos diferentes.

La cofradía de Santa Juliana se extendió por todo el sur de París, por lo que un gran número de iglesias de los alrededores cuentan con una capilla dedicada a Santa Juliana. Es el caso, en particular, de la basílica de Notre-Dame-de-Bonne-Garde, en Longpont-sur-Orge. Sólo en Essonne, no menos de treinta y dos iglesias conservan una estatua, un cuadro o una vidriera con la imagen de la santa.

Los milagros de Santa Juliana

La gente venía de todas partes para rezar a Santa Juliana, ya que realizó numerosos milagros en el Val. Entre los milagros documentados figura uno que tuvo lugar en 1733. Una niña de Angerville, de siete años, había perdido completamente el uso de su brazo derecho. Todos los cirujanos habían dicho que quedaría lisiada de por vida, pero recuperó el uso del brazo mientras se celebraba una misa por ella.

El 22 de noviembre de 1793, un representante del pueblo que pretendía derribar la iglesia por considerarla un foco de fanatismo a causa de la reliquia de la santa, sufrió unos dolores de estómago tan violentos que abandonó la zona a toda prisa.

En 1994, yo mismo fui testigo de un pequeño guiño de Santa Juliana. Como vicario parroquial de Dourdan, organicé un "raid de aventura espiritual" con un pequeño grupo de jóvenes del 28 de agosto al 4 de septiembre. Se trataba de visitar a pie, durante ocho días, todos los lugares santos de nuestra región, recordando su historia y descubriendo y maravillándose de la riqueza de nuestras raíces y tradiciones cristianas locales. Tras relatar la vida de Santa Juliana y presentar a los peregrinos la fuente milagrosa situada a cuarenta metros de la iglesia, habíamos previsto pasar la noche en un anexo del presbiterio. Pero Laurence y Olivier Bonnassies, que se unieron a nosotros en el último momento, decidieron dormir al pie de la fuente. Recién casados, tenían previsto estar en Bruselas por motivos de trabajo y estudios, pero un giro inesperado de los acontecimientos les hizo cambiar de rumbo y decidieron dedicar un año al proyecto "Vírgenes peregrinas", que debía iniciarse en septiembre de 1995. De vuelta a la región parisina, necesitaban encontrar rápidamente una casa, pero antes decidieron unirse a nosotros para vivir en primera persona el "raid de aventuras espirituales". Así que durmieron cerca de Santa Juliana, habiendo comunicado a todo el grupo su intención, y al final de la peregrinación, ocho días después, alguien se ofreció a alquilarles su casita de campo como solución temporal a un precio muy razonable, cosa que hicieron. La suerte quiso que esta casa fuera la más cercana a la fuente de Santa Juliana. Pasaron tres años con Santa Juliana, que, al parecer, había escuchado nuestras plegarias.

La santa está representada en la iglesia de Le Val con un busto relicario, todavía en su lugar, que contiene una de sus preciosas reliquias. Un gran cuadro fechado en 1879 representa el suplicio de la santa, y cerca de la sacristía puede verse un estandarte procesional. En los años sesenta se instaló una hermosa vidriera que representa el martirio de la santa, desde el caldero hasta su decapitación.

Más allá de las razones para creer:

La valentía y la fe de tantos mártires, que prefirieron entregar su vida a sus verdugos con dulzura, oración y perdón antes que renegar de Cristo, es una realidad asombrosa y admirable.

Ir más lejos:

Artículo de la página web Réflexion chrétienne: "Santa Juliana de Nicomedia, mártir en Bitinia (siglo IV). Fiesta el 16 de febrero.

Más información:

• En La Légende dorée, de Jacques de Voragine, el relato de la vida de Santa Juliana de Nicomedia, disponible en línea.
• Vie des Saints pour tous les jours de l'année Mame, 1950, artículo sobre Santa Juliana, escrito por el abate L. Jaud, también disponible en la página web sanctoral.com.
• El artículo de Nominis: "Sainte Julienne de Nicomédie. Martirio en Bitinia (siglo IV)".
• Artículo de Wikipedia: "Juliana de Nicomedia".