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TODAS LAS RAZONES PARA CREER
Histoires providentielles
n°235

Bretaña

1606 - 1683

Julian Maunoir aprende bretón milagrosamente

Cuando llegó a Quimper en 1626, Julián Maunoir no tenía intención de quedarse allí, pues creía que su vocación era unirse a las misiones jesuitas en Canadá y dedicarse, con riesgo de martirio, a la evangelización de las tribus indias. De hecho, el joven nunca llegó allí. Una serie de signos providenciales le demostraron que Dios le quería en Bretaña para enseñar a las poblaciones descristianizadas. El problema era que Maunoir no hablaba ni una palabra de bretón, la única lengua que se entendía en el campo de Trégor, Léon, Cornouaille y Vannetais. Desanimado y con poco talento para el aprendizaje, el religioso puso una condición al Cielo: si su lugar estaba en Bretaña, debía dominar los diversos dialectos locales para poder predicar sin dificultad. Su deseo se cumplió: empezó a hablar con fluidez una lengua de la que, pocos días antes, no conocía ni los rudimentos.

El padre Maunoir obtiene milagrosamente el don de la lengua bretona, pintura de Yan' Dargent, Cathédrale Saint-Corentin de Quimper / © CC BY-SA 3.0 Michael Kranewitter vía Wikimedia.
El padre Maunoir obtiene milagrosamente el don de la lengua bretona, pintura de Yan' Dargent, Cathédrale Saint-Corentin de Quimper / © CC BY-SA 3.0 Michael Kranewitter vía Wikimedia.

Razones para creer:

  • Julián Maunoir no estaba motivado por el apostolado en Bretaña, porque soñaba con Canadá. No tenía afán por aprender una lengua para la que no había libros de texto ni profesores. Obligado a aprender solo, demostró poco talento.

  • Las dificultades de aprendizaje son objetivas, y la variedad de dialectos hace imposible que un predicador se haga entender de una diócesis a otra. Todo ello parecía garantizar el fracaso. De hecho, sus superiores piden a Maunoir que dedique más tiempo a su trabajo de supervisor y a sus estudios para el sacerdocio, lo que le deja poco tiempo para aprender bretón. Pronto se dio cuenta de que sus esfuerzos eran inútiles. Si persistía, era porque las señales del cielo se multiplicaban.

  • Poco después de su llegada a Quimper, donde nadie le conocía ni sabía de su presencia, recibió la visita -poco probable, tratándose de una figura importante de la Compañía- del padre Michel Le Nobletz, dedicado desde hacía décadas a una nueva evangelización de la Baja Bretaña. Solo, con mala salud, envejecido, sin sucesor, el jesuita ruega al cielo que le envíe a alguien para no abandonar a su pueblo cuando muera. Una noche, se le revela que el ayudante desesperadamente esperado está en el colegio de Quimper, y que es el último en llegar. Maunoir se sorprende, pero se toma la historia en serio.

  • Sin embargo, como no es crédulo ni ingenuo, y como el proyecto propuesto no le atrae a primera vista, decide buscar la confirmación celestial y va en peregrinación a la capilla de Ti Mam Doué, "la Casa de la Madre de Dios", cerca de Quimper, donde se convence de que su lugar está en Bretaña, y en ninguna otra parte, y que allí será "confesor y misionero".

  • Obedeciendo a la llamada divina, pero constatando las dificultades que había encontrado para aprender el bretón, puso una condición: si su apostolado consistía en evangelizar la Baja Bretaña, ¡habría que permitirle hablar la lengua! En menos de cinco semanas, Maunoir dominó el bretón lo suficiente como para predicar y dar catequesis, un prodigio que no podía darse por sentado.

  • Estuvo cinco años fuera de la región, estudiando y enseñando en los colegios de Tours y Bourges, antes de trasladarse a Nevers y Rouen. Una enfermedad muy grave puso en entredicho sus ambiciones, pero se recuperó milagrosamente.

  • Julián Maunoir seguía convencido de que volvería a Bretaña; de hecho, tuvo un sueño en el que se veía a sí mismo llevando a la espalda a un campesino de Cornualles, reconocible por su bonete rojo, al que conducía al cielo. A pesar de los obstáculos, Julián Maunoir acabó regresando a Quimper, y su apostolado hizo que miles de almas volvieran a la fe católica.

Resumen:

Julián Maunoir nació en el seno de una familia de campesinos en Saint-Georges-de-Reintembault, cerca de Rennes, en la Alta Bretaña. Su lengua materna era el francés y, cuando llegó a Quimper en 1626, no sabía ni una palabra de bretón, lo que hacía poco probable que sucediera al padre Le Nobletz.

A pesar de sus propias dudas y de las reticencias de quienes le rodeaban, el joven aceptó la voluntad de Dios e intentó aprender bretón. La asombrosa facilidad con la que, tras un comienzo desesperanzador, consiguió expresarse en todos los dialectos de la Baja Bretaña fue la prueba de que el Cielo le había escuchado al cumplir la condición fijada para su apostolado. Aunque no dio explicaciones sobre este aprendizaje milagroso, sus discípulos siempre han afirmado que un ángel se le apareció una noche mientras rezaba y le tocó los labios -una escena representada por el pintor Yann Dargent en la catedral de Quimper- dándole al instante un dominio perfecto de la lengua bretona. Ordenado sacerdote en 1631, Maunoir se dedicó a la predicación, a la que se consagró por completo y sin descanso a partir de 1640.

Sus comienzos, cerca de Douarnenez, fueron penosos, pero ofreció sus penas y fatigas, los insultos y amenazas de que fue objeto, por la salvación de las almas. Sus esfuerzos se vieron pronto recompensados con el éxito, hasta el punto de que sus cohermanos le apodaron el "misionero celestial".

Atribuía el éxito de sus misiones a Dios, a Nuestra Señora, a San Corentín, primer obispo de Quimper, a las almas del purgatorio, generosas con quienes rezaban por ellas, y a los sufrimientos de dos mujeres estigmatizadas y perseguidas por los hombres y el demonio: Marie-Amicie Picard y Catherine Daniélou, a quienes tomó bajo su protección, defendiéndolas de quienes afirmaban que eran mentirosas o endemoniadas.

Ante la magnitud de la tarea, Maunoir buscó compañeros. Creó el seminario de Plouguernevel, del que saldrían cientos de misioneros.

La terrible revuelta de los Bonnets Rouge de 1675 fue aplastada sin piedad por Luis XIV. Maunoir, que asistía desesperado a las atrocidades cometidas por los insurrectos y sufría después las represalias de los soldados, intentó negociar una amnistía para los rebeldes que se rindieron, pero nunca le fue concedida. La posteridad le reprochará haber traicionado a sus compatriotas, a los que, sin saberlo, entregó desarmados a las tropas reales.

No obstante, prosigue su labor, escribe una colección de himnos en bretón, varias obras sobre la Pasión y los misterios de la fe, biografías del padre Le Nobletz, de Catherine Daniélou y de Marie-Amicie Picard, y lleva escrupulosamente su Journal des missions en latín.

A finales de diciembre de 1682, mientras predicaba cerca de Plévin, enfermó de pleuresía. Murió el 28 de enero de 1683. En cuatro décadas, había hecho de Bretaña una tierra católica durante más de tres siglos. Fue beatificado en 1951.

Especialista en historia de la Iglesia, postuladora de una causa de beatificación y periodista en diversos medios católicos, Anne Bernet es autora de más de cuarenta libros, la mayoría de ellos dedicados a la santidad.


Ir más lejos:

El Diario de las misiones, escrito en latín entre 1631 y 1650 por Julián Maunoir, ha sido traducido al francés y publicado: Julián Maunoir (traducido del latín por Anne-Sophie y Jérôme Cras, prologado y editado por Éric Lebec), Miracles et sabbats. Journal du père Maunoir, missions en Bretagne, 1631-1650, París, Les Éditions de Paris, Max Chaleil GF, 22 de octubre de 1997.


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