La descripción hiperrealista que hace el profeta Isaías de las torturas y sufrimientos del Mesías

Resumen:

El retrato del "Siervo sufriente" es pintado con gran elocuencia por el profeta Isaías, especialmente en el capítulo 53 de su libro:

"He aquí mi siervo a quien sostengo, mi elegido en quien se deleita mi alma" (Is 42,1).
"He puesto mi Espíritu sobre él" (Is 42,1).
"No gritaráni alzará la voz" (Is 42,2).
"He aquí que mi siervo crecerá y será exaltado y enaltecido" (Is 52,13).
"Los reyes callarán ante él" (Is 52,15).
"Despreciado y abandonado por los hombres" (Is 53,3).
"Varón de dolores, familiarizado con el sufrimiento" (Is 53,3).
"Como alguien cuyo rostro está oculto, despreciado, no le hicimos caso" (Is 53,3).
"Pero él llevó nuestros sufrimientos y cargó con nuestros dolores" (Is 53,4).
"Y le tuvimos por castigado, abatido por Dios y humillado" (Is 53,4).
"Fue traspasado por nuestras rebeliones, aplastado por nuestras iniquidades" (Is 53,5).
"Sobre él recae el castigo que nos da la paz" (Is 53,5).
"En sus llagas hallamos sanación" (Is 53,5).
"El Señor car gó sobre él las iniquidades de todos nosotros" (Is 53,6).
"Maltratado, se humilló; no abrió la boca" (Is 53,7).
"Como oveja muda ante los esquiladores, no abrió la boca" (Is 53,7).
"Por apremio y juicio fue apresado" (Is 53,8).
"¿Quién de sus contemporáneos se preocupó de que fuera cortado de la tierra de los vivos?" (Is 53,8).
"Que fue abatidopor la iniquidad de su pueblo" (Is 53,8).
"Le dieron sepultura con los impíos, y su tumba está con los ricos" (Is 53,9).
"YHWH quiso aplastarlo con el sufrimiento" (Is 53,10).
"Si ofrece su vida como sacrificio expiatorio, verá una posteridad, prolongará sus días" (Is 53,10).
"Por medio de élse hará la voluntad de YHWH" (Is 53,10).
"Después de la prueba de su alma, verá la luz y se saciará" (Is 53,11).
"Por su conocimiento, el justo, mi siervo, justificará a las multitudes" (Is 53,11).
"Porque se ha cargado con las iniquidades de ellos" (Is 53,11).
"Por eso tendrá su parte entre los muchos, y con los poderosos repartirá el botín" (Is 53,12).
"Porque expuso su vida a la muerte y fue contado entre los pecadores" (Is 53,12).
"Mientras cargaba con los pecados de muchos e intercedía por los criminales" (Is 53,12).

El Salmo 21-22 es también muy profético:

"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Sal 22,2).
"Todos los que me ven me desprecian, se burlan y menean la cabeza" (Sal 22,8).
"Contó con el Señor: ¡que lo libre!Que lo salve, porque es su amigo" (Sal 22,9).
"Como el agua huyo; todos mis huesos están rotos" (Sal 22,15).
"Mi lengua se pega a mi mandíbula" (Sal 22, 16).
"Una banda de bribones me rodea" (Sal 22,17).
"Me traspasan las manos y los pies" (Sal 22,17).
"Puedo contar todos mis huesos" (Sal 22,18).
"Se reparten mis vestidos y echan a suertes mi ropa" (Sal 22,19).
"Ni uno solo de sus huesos se quebrará " (Sal 34,21).
"Hasta el confidente que comía mi pan me traicionó" (Sal 41,10).
"El insulto ha destrozado mi corazón hasta derrumbarlo" (Sal 69,21).
"Esperé compasión, pero en vano, consoladores, y no los hallé " (Sal 69,21).
"Cuando tuve sed, me dieron vinagre" (Sal 69,22).

Este pasaje del Libro de la Sabiduría evoca también al justo perseguido:

"Pongamos trampas al justo, ya que nos estorba y se opone a nuestra conducta, reprochándonos nuestras faltas contra la Ley y acusándonos de faltas contra nuestra educación" (Sab 2,12).
"Se enorgullece de su conocimiento de Dios y se llama a sí mismo hijo del Señor" (Sab 2,13).
"Se ha convertido en un oprobio para nuestros pensamientos; incluso la visión de él es una carga para nosotros" (Sab 2,14).
"Porque su modo de vivir no es como el de los demás, y sus caminos son todos diferentes" (Sab 2,15).
"Nos considera como cosa adúltera, y se aparta de nuestros caminos como de la inmundicia" (Sab 2,16).
"Proclama feliz el destino final de los justos y se jacta de que Dios es su padre" (Sab 2,16).
"Veamos si lo que dice es verdad, averigüemos cuál será su fin" (Sab 2,17).
"Porque si el justo es hijo de Dios, él le ayudará y le librará de las manos de sus adversarios" (Sab 2,18).
"Pongámosle a prueba con insultos y torturas, para conocer su mansedumbre y poner a prueba su resignación" (Sab 2,19).
"Condenémosle a una muerte vergonzosa, ya que, según lo que dice, será visitado" (Sab 2,20).
"Así razonan, pero se extravían, pues su maldad los ciega" (Sab 2,21).
"No conocen los secretos de Dios; no esperan recompensa por la santidad" (Sab 2,22).
"No creen en la recompensade las almas puras" (Sab 2,22).
"Sí, Dios creó al hombre para que fuera incorruptible; lo hizo imagen de su propia naturaleza" (Sab 2,23).
"La muerte entró en el mundo por la envidia del diablo" (Sab 2,24).
"Los que le pertenecen la experimentan" (Sab 2,24).

En la tradición judía, la antigua Sinagoga reconocía al Mesías esperado en la figura del Siervo Sufriente. Los rabinos escribieron, por ejemplo: "Al Mesías se le llama el miembro leproso porque se dice: 'Llevó nuestros sufrimientos y tomó sobre sí nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por castigado, herido por Dios y afligido'" (Is 53,4) " (Talmud, Sanedrín 98b). De forma similar, el Midrash Yalkut afirma que el Salmo 22 describe los sufrimientos del Mesías, como se relata en la Disertación sobre la invocación de los santos en la Sinagoga de David-Paul Drach (DISSA, p. 33). Más profundamente, el mismo David-Paul Drach explica que, desde los primeros tiempos, la Sinagoga creía que el "cese de la contaminación o manchaoriginal debía tener lugar sólo en el advenimiento del Mesías; lo que significa que el Cristo del Señor debía extirpar este veneno (cf. el gran Yalkut-Reuben fol. 16, col. 1)" (DISSA, p. 31-33), añadiendo: "Ahora bien, en cuanto al efecto retroactivo del mérito infinito de los sufrimientos del hijo de David, preguntemos a los ancianos (Dt 32,7), y ellos nos lo dirán (Midrasch Yalkut, segunda parte, n 359 que trata del capítulo 60 de Isaías):

"Satanás dijo ante el Santísimo, bendito sea: Amo del universo, ¿de quién es esta luz bajo tu glorioso trono? Dios le respondió: El que un día te hará retroceder y cubrirá tu rostro de confusión. Satanás le dijo: Maestro del universo, muéstramelo. Dios le respondió: Ven a verlo. Y en cuanto lo vio, se estremeció con un gran temblor, y cayó sobre su rostro, diciendo: "¡Ciertamente éste es el Mesías, que un día me arrojará al infierno con todas las naciones infieles!

Entonces el Santísimo, bendito sea, comenzó a hacer tratos con el Mesías, diciéndole: Los que se han refugiado contigo , sus pecados te someterán un día a un yugo de hierro y te harán como un becerro cuyos ojos se oscurecen, y harán que tu alma sea oprimida por este yugo; y a consecuencia de sus pecados tu lengua quedará un día pegada a tu paladar (Sal 22:16). ¿Estás de acuerdo con esto? Entonces el Mesías dijo ante el Santísimo, bendito sea: Amo del universo, ¿acaso este tormento durará varios años? El Santísimo, bendito sea, le respondió: Por tu vida y por la vida de tu cabeza, he pronunciado sobre ti una semana (Dan 9:5). Si tu alma se entristece, rechazaré a los que debes salvar desde este momento. Y dijo delante de él: Maestro del universo, con la alegría de mi corazón y el gozo de mi alma lo acepto todo, a condición de que no se pierda ni uno solo de Israel. Y no sólo los vivos se salvarán en mis días, sino también los que están depositados en la tierra. Y no sólo los muertos se salvarán en mis días, sino también todos los que han muerto desde los días de Abraham, el primer hombre. Y no sólo éstos, sino también los no nacidos se salvarán en mis días. Esto es lo que estoy de acuerdo, esto es lo que acepto.

Los Doctores también enseñan que en la semana de la venida del hijo de David, traerán vigas de hierro y las cargarán sobre su cuello hasta que su cintura se doble en dos, y él gritará y llorará tan fuerte que su voz subirá al cielo. Dirá ante Dios: Amo del universo, ¿hasta dónde podrán sostenerse mis miembros? ¿Acasono soy de carne y hueso?

Hay que señalar, sin embargo, que los rabinos modernos que han rechazado el cristianismo se retuercen para intentar interpretar estos pasajes de otro modo, o incluso para "olvidarlos", especialmente el famoso capítulo 53 del libro de Isaías, que es tan elocuente.

Desde el punto de vista cristiano, la Pasión de Cristo y su profundo significado están realmente en perfecta correspondencia con todo lo que fue predicho por los profetas al respecto, hasta el más mínimo detalle (Lc 24,26).

Más allá de las razones para creer:

• Es importante comprender la lógica de la Redención traída por Cristo y cómo funciona, como se explica en el vídeo del canal de YouTube de Marie de Nazareth, "¿Por qué me salvó la muerte de un hombre hace 2.000 años?".

Ir más lejos:

• El libro Jesús, el Mesías esperado por Israel - según la profecía bíblica, Producciones Marie de Nazareth, 2020.

Más información:

• El sitio web de las 30 profecías bíblicas: www.30propheties.com.
• El vídeo de Marie de Nazaret:h "Jesús es realmente el Mesías esperado por Israel, según las profecías bíblicas" (1,2 millones de visitas)