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TODAS LAS RAZONES PARA CREER
Les martyrs
n°257

Esmirna (Turquía)

Finales del siglo I y principios del II

Policarpo, obispo de Esmirna, discípulo de Juan y mártir

Policarpo estuvo al frente de la Iglesia de Esmirna a principios del siglo II, y permaneció durante más de cuarenta años. Al haber estado en contacto con muchos cristianos de la primera generación, fue un eslabón importante en la cadena de transmisión apostólica. Difundió con celo el Evangelio y combatió las herejías. Reconocido incluso por los no cristianos, murió en la hoguera, alabando a Dios, tras confesar públicamente su fe, a la edad de unos ochenta y seis años.

San Policarpo myroblytus, detalle de un fresco en el monasterio de Dionysiou, Monte Athos / © CC BY-SA 4.0, Octave 444.
San Policarpo myroblytus, detalle de un fresco en el monasterio de Dionysiou, Monte Athos / © CC BY-SA 4.0, Octave 444.

Razones para creer:

  • Policarpo de Esmirna fue discípulo de Juan y se relacionó con muchos líderes de las iglesias apostólicas. Por tanto, fue instruido por los apóstoles y convivió con varias personas que habían visto y conocido a Jesús. Esta continuidad directa y rastreable da credibilidad a la fe profesada por Policarpo.

  • Selló su enseñanza con un martirio público. Las autoridades romanas se ofrecieron primero a salvarle la vida proclamando "César es el Señor". Pero Policarpo se negó a transigir: esta intransigencia muestra que el término "Señor" se entiende en su sentido más estricto, y que el señorío de Jesús no puede compararse al de ningún otro hombre, porque es Dios.

  • A continuación, se le hace vislumbrar la muerte atroz que le espera (muerte por las fieras o por el fuego), lo que no estremece lo más mínimo a Policarpo: " Le he servido [a Cristo] durante ochenta y seis años, y no me ha hecho ningún mal. ¿Cómo puedo blasfemar de mi Rey, que me ha salvado?

  • También sabemos que Policarpo no estaba loco ni tenía tendencias suicidas, porque intentó esconderse para escapar de la persecución. Quería vivir para poder seguir dando a conocer a Cristo.

  • La historia del martirio de Policarpo está relatada por testigos directos en La epístola de los cristianos de la Iglesia de Esmirna a las demás Iglesias, que es uno de los textos más antiguos de la literatura cristiana. Otro testigo directo, Ireneo de Lyon, nos proporciona información sobre su vida. Estos documentos son reconocidos hoy como auténticos por los historiadores.

  • Policarpo se benefició de un carisma profético. Fue advertido en sueños de su inminente martirio y, mucho antes de su arresto, dijo a sus amigos que sería "quemado vivo".

  • El valor de Policarpo impresionó a todos los que presenciaron su martirio. Tras su muerte, las autoridades romanas dejaron de perseguir a los cristianos durante un tiempo.

Resumen:

Policarpo de Esmirna murió mártir a principios de la segunda mitad del siglo II. El mes de su martirio, febrero, está bien atestiguado, pero el año exacto es objeto de debate, ya que las fuentes dan indicaciones divergentes. Algunos historiadores lo sitúan en los años 155-156, mientras que otros prefieren la década siguiente, durante el reinado del emperador Marco Aurelio (161-180).

En el momento de su martirio, el propio Policarpo nos dice que era discípulo de Cristo "desde hacía ochenta y seis años". Esto significa que nació en los años 70 u 80, según la fecha de su martirio, probablemente en el seno de una familia cristiana. Sus padres eran, pues, cristianos de la primera generación, y él mismo pudo beneficiarse del testimonio de los discípulos de la generación apostólica.

Este martirio se basa en varios testimonios. Lo menciona brevemente uno de sus discípulos, Ireneo, que llegó a ser obispo de Lyon, pero tenemos un relato detallado en una carta de los cristianos de Esmirna a los cristianos de la iglesia de Filomelio. Esta carta fue escrita probablemente unos meses, o incluso unas semanas, después de los acontecimientos que describe.

Las Iglesias de Asia Menor habían sufrido una gran persecución, orquestada por las autoridades políticas, y los cristianos habían sido duramente torturados. A pesar de ello, no habían renegado de su fe. Lejos de debilitar a la Iglesia, esta violencia había sido, por el contrario, un poderoso testimonio para otros cristianos, pero también para personas ajenas a la Iglesia. Tras haber matado a los fieles de a pie, los opositores esperaban detener la propagación del cristianismo golpeando a los responsables. El más importante, hasta el punto de ser conocido incluso por los no cristianos, fue Policarpo, obispo de Esmirna durante varias décadas (al menos cuarenta años).

Cuando fue buscado, no se entregó voluntariamente, sino que intentó salvar su vida. A petición de los hermanos, huyó y se escondió. Esta actitud es importante, porque entregarse voluntariamente al martirio puede considerarse un signo de orgullo espiritual, y varios cristianos que lo hicieron acabaron apostatando.

Policarpo se escondió, pero finalmente fue arrestado por los soldados tras ser denunciado. Al principio, los políticos le hablaron con respeto y le ofrecieron salvarle la vida proclamando "César es el Señor" y sacrificándose a los dioses paganos. Pero Policarpo se negó a transigir. Esta intransigencia muestra que el término "Señor" se entendía en un sentido estricto y que el señorío de Jesús no podía competir con el "señorío" de otro hombre. Viendo que no lograban convencer a Policarpo con dulzura, comenzaron a insultarle y vejarle mientras le conducían al lugar de su ejecución.

Tras entrar en la arena, el procónsul hizo un último intento de hacer cambiar de opinión a Policarpo, invocando su vejez. Abandonando incluso la petición de un sacrificio, le pidió simplemente que jurara por la fortuna del César, que maldijera a Cristo y a los ateos, que eran, para los romanos, los cristianos. Pero Policarpo sólo accedió a denunciar a los ateos, dejando claro que, para él, los verdaderos ateos no eran los cristianos, sino los que adoraban a dioses falsos. El procónsul amenazó entonces a Policarpo y le prometió un final doloroso. Pero Policarpo se mantuvo inflexible, proclamando alto y claro que era cristiano y que no podía renunciar a su fe. Cuando pasó la hora de las fieras, la multitud exigió que muriera en la hoguera. Esto no sorprendió a Policarpo, que poco antes había sido advertido en sueños de la muerte que iba a sufrir.

Se preparó la pira, con la participación activa de la multitud, y Policarpo fue atado a ella. Lejos de asustarse, se puso a rezar, dando gracias a Dios por haberle juzgado digno del martirio y expresando su fe en la resurrección. Terminó así su vida terrena alabando a Dios en medio de su calvario. Lejos de perjudicar a la Iglesia, su muerte selló el testimonio de toda una vida vivida por Cristo.

David Vincent, doctorando en historia de las religiones y antropología religiosa en la École Pratique des Hautes Études.


Ir más lejos:

Ignacio de Antioquía, Cartas, (traducción francesa de Th. Camelot), París, Le Cerf, 1969.


Más información:

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