Rennes
8 de febrero de 1357
Nuestra Señora de las Virtudes salva la ciudad de Rennes
En febrero de 1357, los ingleses, aliados de Jean de Montfort, pretendiente a la corona ducal de Bretaña, sitiaron la ciudad de Rennes, en poder de los partidarios del otro pretendiente al título, Charles de Blois, candidato a rey de Francia. Corría el rumor (y el pánico se apoderó de la población) de que los ingleses disponían de un pasadizo subterráneo que les permitiría pasar bajo las murallas, burlar las defensas y tomar la ciudad. Pero todos los esfuerzos por encontrarlo fueron en vano. Los habitantes de Rennes, desesperados, imploraron la ayuda de la patrona de la ciudad, Nuestra Señora de las Virtudes. La noche del 8 de febrero, las campanas de Saint-Sauveur despertaron bruscamente a los habitantes... Fue sólo la primera sorpresa de esta extraña noche.
Vidriera conmemorativa en la Chapelle Notre-Dame de Beauvais en Le Theil-de-Bretagne / © CC BY-SA 3.0 GO69.
Razones para creer:
Lo primero que notaron los habitantes de Rennes, cuando se precipitaron al son del carrillón la noche del 8 de febrero, fue que las campanas repicaban sin intervención humana, pero sobre todo que dos velas, apagadas la víspera cuando se cerró la capilla para evitar el riesgo de incendio, ardían intensamente en el altar de Nuestra Señora de las Virtudes. Pero, una vez más, con las puertas cerradas, nadie habría podido volver a encenderlas. Entonces, el brazo de la estatua comenzó a moverse, señalando a los reunidos la entrada al pasadizo subterráneo, que se encontraba bajo una losa de la iglesia. Esto sorprendió a los ingleses y salvó a la ciudad.
Hasta el siglo XVIII, los visitantes de la capilla de Saint-Sauveur se asombraban al comprobar la existencia de un agujero en medio de la nave, en un lugar tan poco práctico como antiestético, rodeado de una albardilla bastante alta, cubierta para evitar accidentes: era la salida al pasadizo subterráneo por el que los ingleses pretendían invadir Rennes.
La capilla, demasiado pequeña para acoger a los peregrinos que acudían a venerar a la Virgen, fue demolida más tarde, dando paso a la basílica del mismo nombre. Aunque se decidió rellenar el agujero tras la construcción del nuevo edificio, se colocó una losa en su lugar exacto, mencionando el milagro del 8 de febrero: el emplazamiento de la salida del túnel sigue siendo conocido hoy en día.
Los trabajos de excavación realizados en 1902 cerca de Saint-Sauveur permitieron incluso encontrar la totalidad del pasadizo subterráneo, que discurría bajo las murallas y llegaba hasta la capilla.
Como han señalado los comentaristas -el más conocido de los cuales fue el historiador del siglo XVII Gilles de Languedoc-, habría sido muy extraño haber excavado (sin que nadie se diera cuenta ni lo denunciara) un falso pasadizo subterráneo para apoyar un falso milagro, y haberlo conservado durante tanto tiempo en recuerdo de un acontecimiento inventado.
Para conmemorar el milagro, los habitantes de Rennes se comprometieron primero a mantener perpetuamente encendida una vela muy grande en el altar (costumbre cuya existencia atestiguan documentos anteriores a 1388). Luego, en agradecimiento, decidieron quemar una segunda vela en honor de la Virgen, esta vez en el exterior, en un frontón de piedra construido a tal efecto. En aquella época, aún quedaban bastantes testigos vivos de los acontecimientos de 1357, que habrían podido denunciar la impostura si hubiera existido.
La conmemoración del milagro supuso un gasto considerable (más de dieciséis ecus de oro) que nadie habría realizado, y mucho menos continuado durante siglos, si hubiera existido la menor duda sobre la veracidad de los hechos. Otro gasto importante fue la grandiosa reconstrucción del altar de Nuestra Señora de las Virtudes en 1440.
Rápidamente se desarrolló una peregrinación a gran escala en torno a la estatua milagrosa, testimonio de la auténtica devoción suscitada por Nuestra Señora de las Virtudes. Hasta 1628, el suelo de la iglesia se cubrió incluso de paja fresca y tojo para que los numerosos peregrinos que pasaban la noche pudieran dormir allí.
A partir de 1357, Nuestra Señora de las Virtudes se convirtió en Nuestra Señora de los Milagros y Virtudes, un nombre que, de haber sido mentira, se habría considerado sacrílego, en una época de gran devoción mariana.
El milagro fue reconocido oficialmente por la Iglesia en varias ocasiones: primero por Mons. de Tréal, obispo de Rennes, y después por sus sucesores, Mons. Cornulier y Mons. de La Mothe-Houdancourt. Los procedimientos de reconocimiento no se llevaron a cabo a la ligera, por lo que hubo que convencer a los obispos de la veracidad de los hechos.
Además de las numerosas curaciones inesperadas obtenidas acudiendo a rezarle (curaciones que continúan hoy en día, aunque la estatua ya no sea la original, destruida durante el Terror), los habitantes de Rennes atribuyen también a Nuestra Señora de las Virtudes el haber convencido al duque de La Trémoille, comandante de los ejércitos franceses, de que perdonara la vida a la ciudad en julio de 1488, cuando acababa de aplastar a los bretones en la batalla de Saint-Aubin-du-Cormier.
El gran incendio de 1720 destruyó la mitad de Rennes. El fuego se detuvo precisamente en el momento en que las llamas atacaban Saint-Sauveur y estaban a punto de alcanzar la estatua milagrosa.
El hecho de que el culto a Nuestra Señora de los Milagros y Virtudes haya perdurado durante más de seiscientos años, a pesar de las tragedias de la historia, y que el pueblo de Rennes le tenga tanto apego, lo que a veces ha irritado a un clero rápido en considerarlo superstición, es también un criterio de veracidad. Las falsas devociones desaparecen rápidamente por sí solas.
Así pues, los vestigios de los acontecimientos, los testimonios de los testigos oculares y las medidas tomadas en agradecimiento a la Virgen demuestran la realidad de hechos considerados milagrosos por los contemporáneos.
Resumen:
En 1357, había dos contendientes por el ducado de Bretaña: Charles de Blois y Jean de Montfort. Blois, pariente próximo del rey de Francia, era sospechoso de favorecer la toma del poder del país por los franceses si ganaba; Montfort defendía la independencia bretona y no dudó en pedir apoyo militar a Inglaterra. Desde hacía veinte años, los dos reinos estaban en guerra: los soberanos ingleses reivindicaban ser los únicos herederos legítimos de la Corona de Lirios a través de Isabel de Francia, reina de Inglaterra, y declaraban usurpadores a sus primos Valois, que les habían impuesto su dinastía basándose en la imposibilidad de que las mujeres pasaran al trono: la Ley Sálica. Así comenzó la Guerra de los Cien Años.
En este conflicto, el apoyo de Montfort, que abrió los puertos bretones al enemigo, fue peligroso para Francia. Es cierto que Carlos V había desplegado sus mejores tropas en Bretaña, al mando de un bretón, Bertrand du Guesclin, pero los ingleses asediaban ahora Rennes y, si la tomaban, la situación se inclinaría a su favor. Los atribulados habitantes de Rennes imploran la ayuda de la patrona de la ciudad, Nuestra Señora de las Virtudes, cuya estatua se venera en la capilla de Saint-Sauveur desde el siglo XII. A principios de febrero, un rumor desata el miedo entre la población: los ingleses han excavado una galería subterránea que les permite pasar por debajo de las murallas y entrar en el centro de la ciudad. La única manera de detenerlos sería encontrar la salida, pero era imposible hallarla, y se redoblaron las plegarias.
La noche del 8 de febrero, las campanas de la capilla de Saint-Sauveur despertaron a la población haciendo sonar la campana. Sobre el terreno, se comprobó que las campanas se habían agitado sin ayuda humana. Pero no es el único misterio. Como todas las noches, antes de cerrar las puertas, se apagaron las velas como precaución contra el fuego, pero todo el mundo se dio cuenta de que las dos velas que rodeaban la estatua románica de Notre Dame des Vertus (del tipo "Trono de la Sabiduría", ya que la Virgen está representada sentada con el Niño Jesús en su regazo) estaban encendidas, lo que permitía ver claramente la santa imagen. De repente, la imagen cobró vida y, con el dedo, señaló un punto del pavimento que tenía delante... Comprendiendo lo que la Virgen quería decirles, los habitantes de Rennes levantaron la losa, que bajó con sospechosa facilidad, y descubrieron la entrada al famoso pasadizo subterráneo, así como a un comando inglés que se disponía a atacar y fue masacrado en el acto.
Después de aquello, nadie se atrevió a intentar este tipo de sorpresa y, unos meses más tarde, el duque de Lancaster levantó el sitio de Rennes. La ciudad se salvó.
Algunos historiadores niegan el milagro del 8 de febrero de 1357, argumentando que las fuentes que lo mencionan son muy posteriores a los hechos y no hablan de "milagro", y que la Chronique de Bretagne de 1532, que los relata, da otra fecha, la de 1343. Esto demuestra que la historia es falsa y que se trata de una leyenda piadosa. Pero esta versión no tiene en cuenta el contexto de la época y las rivalidades políticas que seguían siendo intensas entre los partidarios de Montfort, que ganó la batalla y se convirtió en duque de Bretaña, y los de Blois, que murió en la batalla.
La Chanson de Bertrand du Guesclin (fuente pro-francesa), primer documento que menciona la historia, no habla de milagro, sino de la astucia de un oficial, Jean de Penhoët, que reveló la supuesta existencia del pasadizo subterráneo inglés para inducir al sitiador, que se creía desenmascarado, a equivocarse y señalar la ubicación del pasadizo. El partido francés no necesitaba la ayuda del cielo, lo que habría sido una especie de trampa... Así que no había necesidad de señalar el milagro. En cuanto a los partidarios de Montfort, obviamente no tenían ningún interés en informar de que la Santísima Virgen había ayudado a Blois interviniendo, por lo que también callaron sobre el milagro.
En cuanto a la Crónica de Bretaña, escrita después del matrimonio en 1488 de la duquesa Ana, nieta de Juan IV de Montfort, con el rey de Francia, que llevó a Bretaña a formar parte de Francia, es demasiado tarde para que no consideremos un error en su cronología.
Vestigios de los hechos, relatos de testigos presenciales y medidas de agradecimiento a la Virgen demuestran la realidad de los acontecimientos, considerados milagrosos por los contemporáneos.
Especialista en historia de la Iglesia, postuladora de una causa de beatificación y periodista en diversos medios católicos, Anne Bernet es autora de más de cuarenta libros, la mayoría de ellos dedicados a la santidad.
Más allá de las razones para creer:
Dos de los mayores propagadores de la devoción mariana, San Juan Eudes, que predicó la devoción al Inmaculado Corazón de María durante seis meses en Saint-Sauveur, y San Luis María Grignion de Montfort, estudiante en Rennes y devoto de Nuestra Señora de las Virtudes, rezaron en el santuario, sin sospechar jamás ningún fraude místico, ¡al contrario!
Ir más lejos:
Abbé Chuberre, Notre-Dame des Miracles et Vertus, protectrice de la ville de Rennes, Imprimeries Oberthur, 1947.