Dios salva: el poder del santo nombre de Jesús
Revelado por Dios a la Virgen María y luego a San José por medio del Arcángel Gabriel, el nombre de Jesús, que significa "Salvador", es la elección directa del Padre. Este nombre resume toda la persona y la misión de Cristo, que obra milagros y expulsa demonios. Como Cristo exhortó a los apóstoles, la Iglesia ha invocado el nombre de Jesús con fuerza y autoridad desde sus orígenes, demostrando el poder divino a lo largo de los siglos. De este modo, demuestra que el nombre de Jesús es el único capaz de salvar a la humanidad. La fiesta del santo nombre de Jesús se celebra el 3 de enero.
El monograma IHS, abreviatura de "Iesus Hominum Salvator" (Jesús Salvador de la Humanidad) / © CC BY-NC-SA 2.0 DEED, Leo Reynolds vía Flickr.
Razones para creer:
Según los Evangelios, Jesús mismo reivindica el poder de su nombre: "Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dará" (Jn 15,16). En particular, otorga a sus discípulos el poder de utilizar su nombre para curar a los enfermos o expulsar a los demonios. Jesús declaró también que su nombre sería un factor de unión: "Cuando dos o tres se reúnen en mi nombre, yo estoy en medio de ellos" (Mt 18,20).
Muy pronto, los discípulos vieron la realidad de las promesas de Jesús: "Los setenta y dos discípulos volvieron gozosos, diciendo: 'Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre'". (Lc 10, 17).
En los Hechos de los Apóstoles (3,6), Pedro y Juan, interpelados por un tullido que pedía limosna ante la Puerta Hermosa de Jerusalén, respondieron que notenían "ni oro ni plata", pero que iban a darle lo que tenían: "En el nombre de Jesucristo, levántate y anda". Se realizó el milagro, el primero de muchos y una demostración de que este nombre, como diría más tarde el apóstol Pablo, es "el nombre sobre todos los nombres" , y añadió: "que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla, en el cielo, en la tierra y en el infierno" (Flp 2,10), proclamando así la divinidad de Jesús y su omnipotencia.
Los suplicantes que se cruzan en el camino de Jesús sienten por sí mismos el poder de este nombre, que invocan espontáneamente: "Jesús, hijo de David, ten compasión de mí", exclama el ciego junto al camino (Lc 18,38).
Desde entonces, es de este precioso nombre de donde la Iglesia saca su fuerza y sus gracias: el nombre de Jesús es la constancia de sus mártires, la luz de sus maestros, la pureza de sus vírgenes y la fuente de su firmeza en la fe.
La Iglesia sólo pide y actúa en el nombre de Jesús, porque "no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que debamos salvarnos " (Hch 4,12). El nombre de Jesús es verdaderamente salvífico: "Que todo el mundo se bautice en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados, y recibiréis los dones del Espíritu Santo" (Hch 2,38).
Todas las oraciones de la Iglesia terminan con la invocación del nombre de Jesús, pero es en el ritual del exorcismo donde muestra más claramente su poder.El Catecismo enseña: "Mediante el exorcismo, la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesús, que una persona o un objeto sean protegidos del dominio del Maligno y alejados de su imperio". No es, pues, el exorcista quien libera, sino el poder del santo nombre de Jesús,"temible para el demonio".
El poder de este nombre sigue manifestándose ostensiblemente hoy en día, mediante exorcismos, curaciones milagrosas en nombre de Jesús, etc.
Resumen:
El nombramiento confiere una forma de poder a quien nombra sobre quien es nombrado. Las culturas antiguas lo sabían. Por eso, habría sido inadecuado que los humanos eligieran el nombre del santo niño engendrado en el seno de María por el Espíritu Santo, pues las criaturas no tienen poder sobre lo increado, ni siquiera en su Encarnación. Por tanto, era necesario que este nombre viniera directamente de Dios Padre, de Aquel que conoce perfectamente al Hijo que engendra en la eternidad y en el tiempo, y que fuera revelado por medio del ángel Gabriel, que se lo dice a María y luego en sueños a José. El privilegio paterno se delegó entonces en José, que dio nombre al niño el día de la circuncisión.
Así pues, el nombre Jesús, elegido por el Padre y que significa "Salvador", tiene un gran poder, porque es el nombre de Dios. En el título de Salvador, el nombre de Jesús resume todos los nombres mesiánicos anunciados por los profetas de antaño: Emmanuel, Consejero admirable, Dios fuerte, Príncipe de la paz...
Recapitulándolo todo en su papel de Salvador, el nombre de Jesús enseña a la Iglesia: Jesús, para salvarnos, "destruye el pecado, vence a la muerte, desnuda los infiernos, triunfa sobre el demonio, ilumina el universo, nos devuelve la gracia y nuestra dignidad de hijos de Dios". Este nombre resume la vida y la obra del Hijo, y nos las recuerda cada vez que lo pronunciamos o lo oímos. Porque cuando decimos "Jesús", recordamos todo el misterio de la Encarnación, desde el catre hasta la Cruz, y confesamos a un Dios que es hombre, pobre y humilde, sufriente y moribundo.
El nombre de Jesús es el fundamento de la vida cristiana: "Todo lo que hagáis o digáis, hacedlo en nombre del Señor Jesús", pide san Pablo (Col 2,17). Por eso conviene invocarlo en las tentaciones que Él disipa, en los momentos de angustia, duda o tristeza, y en la agonía.
El nombre de Jesús es también la alegría y la gloria de los que sufren por su causa, como proclamaron Pedro y Juan cuando fueron azotados por realizar milagros en nombre del Crucificado: "Y se fueron, contentos de haber sido juzgados dignos de sufrir injurias por el nombre de Jesús" (Hch 5,41).
Aunque los Padres y Doctores le dedicaron muchos escritos, no fue hasta el siglo XV, bajo el impulso del santo franciscano Bernardino de Siena (1380 - 1444), cuando se popularizó la devoción al santo nombre de Jesús. Este predicador llevaba un cartel con las letras "IHS", que recuerdan el monograma de Cristo -las primeras letras del santo nombre-, pero que son también las iniciales de la fórmula latina Jesus Hominum Salvator - "Jesús Salvador de los hombres"-. San Ignacio de Loyola y los jesuitas contribuyeron a difundirla a partir del siglo XVI, y la cúpula de su iglesia romana del Gesù, donde está enterrado Ignacio, representa el triunfo del nombre de Jesús.
El Papa Inocencio XIII instituyó la fiesta en 1721 para la Iglesia universal. Fue también la época en que se generalizaron las letanías del santo nombre de Jesús.
Especialista en historia de la Iglesia, postuladora de una causa de beatificación y periodista en diversos medios católicos, Anne Bernet es autora de más de cuarenta libros, la mayoría de ellos dedicados a la santidad.
Más allá de las razones para creer:
El nombre de Dios es íntimo y secreto: al revelarlo, Dios se entrega al pueblo que lo recibirá. El Dios que, revelándose a Moisés en la zarza ardiente, dice "Yo soy el que soy" (Ex 3,14) es también el Dios cuyo nombre (Yahvé o Jehová) no puede pronunciarse más que por boca del sumo sacerdote, una vez al año, en el secreto del Santo de los Santos. Cuando se habla de él, se le llama "hashem" ("el nombre") o "Adonai" ("Señor"). Ahora, en la Encarnación, Dios revela la intimidad de su Ser revelando su nombre a través del que ha elegido para su Hijo: "Yeshua", "Jesús", "Salvador" o "Dios salva". - Le llamarás Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados " (Mt 1,21 y Lc 1,31). Así pues, el nombre Jesús, que significa "Salvador", tiene un gran poder, porque es el poder de Dios mismo.
Ir más lejos:
La conferencia en línea (en el canal YouTube de los Dominicos de Lyon) del Hermano Jean-Marie Gueulette: El Santo Nombre de Jesús, 2 de febrero de 2021.