Santa Margarita María ve el "Corazón que amó tanto a los hombres".

Resumen:

Margarita María Alacoque nació en Charolais (Borgoña, Francia) el 22 de julio de 1647. Fue bautizada tres días más tarde. Su padre, Claudio Alacoque, era juez y notario real. Se casó con Filiberta Lamyn en 1639. La pareja tuvo seis hijos. La familia vivió cómodamente hasta 1659, año en que murió Claudio. A partir de entonces, Filiberta y sus hijos buscaron refugio en casa de sus padres, que convirtieron su vida cotidiana en un calvario de vejaciones, presiones, insultos, golpes, etc.

Abrumada por los sufrimientos y las dificultades, Filiberta decide enviar a Margarita a un internado con las Clarisas Urbanistas de Charolles. Fue en esta comunidad religiosa donde hizo la Primera Comunión. También fue allí donde enfermó tanto que su madre la retiró del convento al cabo de dos años. Cuando regresó con su familia, fue presa de una enfermedad que nadie podía explicar. "No pude andar durante unos cuatro años", cuenta, "los huesos me atravesaban la piel por todos lados". Pero el día que prometió a la Virgen convertirse en su "hija" ingresando en un convento si la curaba, todo rastro de su sufrimiento desapareció en un instante. Muchos testigos dieron cuenta de este prodigio.

En junio de 1671, Margarita es admitida como postulante en el convento de la Visitación de Paray. El 25 de agosto de 1671, fiesta del rey San Luis, la postulante vistió el hábito religioso. El nombre de María se añade al de Margarita. Durante los meses siguientes, vivió "siempre perdida en Dios". Querían estar seguros del espíritu que la guiaba. Los "caminos extraordinarios" que oía Margarita María continuaban y la preocupación por ella aumentaba: la Visitación era una orden basada en la sencillez y el rigor de la vida monástica, en la que estaba prohibido lo extraordinario. ¿Sería por tanto peligroso admitir a Margarita María a la profesión solemne?

Después de reflexionar, se pospone su profesión. Unas horas más tarde, Jesús le dijo: "¡Dile a tu superiora que no hay nada que temer al aceptarte, que soy responsable de ti y que, si me encuentra solvente, seré tu garante!". La madre María Francisca de Saumaise acababa de asumir el gobierno de Paray. Margarita María le comunicó estas palabras. La nueva superiora exigió pruebas; le dijo que pidiera a Jesús que la hiciera útil a sus hermanas de la Visitación practicando las observancias propias de las monjas. Poco después, Jesús le dijo estas increíbles palabras: "Hija mía, te concedo todo esto, porque te haré más útil a la religión de lo que ella [la superiora ] piensa, pero de una manera que todavía sólo yo conozco; desde ahora, ajustaré mis gracias al espíritu de tu regla [...]. Me alegro de que prefieras la voluntad de tus superiores a la mía [...]. Que hagan contigo lo que quieran: yo encontraré la manera de que mis planes salgan adelante".

Un primer acontecimiento marcó a las hermanas. Desde niña, Margarita había sentido una aversión insuperable por el queso. Cuando su hermano Crisóstomo la acompañó al monasterio, les pidió que no la obligaran a comer queso, pues de lo contrario caería enferma. Un día de 1682, se le presentó inadvertidamente un trozo de queso. La madre superiora la obligó a tragar su parte para hacer un sacrificio agradable a Dios. La repulsión natural prevaleció y la superiora no le permitió ir más allá. Al día siguiente, la santa rezó durante mucho tiempo. Esa noche, como si nada hubiera pasado, comió queso con ganas por primera vez delante de sus sorprendidas hermanas. Durante el resto de su vida, comió queso siempre que se lo servían.

Un segundo acontecimiento llamó su atención. Las hermanas tenían una burra y un potro. La maestra de novicias había aconsejado a las jóvenes monjas que tuvieran cuidado de que estos animales no causaran daños en el huerto, ordenando al mismo tiempo que no se les dejara atados. A Margarita María le tocó cuidar de los animales. Recordó la orden. Pero los animales "no hacían más que corretear" y, añade la santa, "yo no descansaba hasta el Ángelus de la tarde ". Un día, mientras cuidaba de los caballos, tuvo una visión de Cristo. Jesús le dijo: "Déjalos, no te harán daño". Las otras hermanas vieron a los animales correr por el huerto sin ningún control. Pero ninguna de ellas pudo encontrar el menor rastro de sus andanzas.

Un tercer milagro fue presenciado por toda la comunidad. En la primavera de 1673, la santa se quedó muda. Redobló sus oraciones para poder cantar los oficios. Pero nada sirvió. El 1 de julio de 1673, durante la celebración de un Te Deum, vio cerca de ella a un "niño que brillaba como el sol". Temiendo que se tratara de una ilusión diabólica, pidió a la aparición: "Si eres tú, Dios mío, por favor, ¡permíteme cantar tus alabanzas!". Inmediatamente, la voz volvió a ella.

El 27 de diciembre siguiente, Margarita María rezó ante el Santísimo Sacramento. De repente, Jesús le mostró su Corazón de un modo "tan eficaz y sensible que no me dejó ningún motivo para dudarlo, por los efectos que produjo en mí esta gracia, que, sin embargo, siempre temo equivocarme en todo lo que digo". Cristo añadió aquel día: "Mi Divino Corazón está tan apasionado de amor a los hombres [...] que, no pudiendo ya contener en él las llamas de su ardiente caridad, debe difundirlas por medio de vosotros".

Contrariamente a la leyenda infundada, la santa nunca gritó a los cuatro vientos que tenía visiones, y con razón: sólo su confesor y la Madre Superiora las conocían. En aquella época, la Iglesia prevenía contra los "videntes", y San Francisco deSales, cofundador de la Visitación, aunque admitía la existencia de estos fenómenos, mostraba su lugar subordinado en la vida cristiana.

Estas visiones no eran en absoluto alucinaciones. Margarita María nunca sintió el menor efecto negativo. Una gran paz se apoderó de ella y aprendió misteriosamente toda la espiritualidad del Sagrado Corazón que nunca había aprendido en términos humanos. Sus visiones eran más reales que lo real, declaró, siguiendo el ejemplo de Santa Teresa de Ávila, a quien tampoco había estudiado nunca. "Podía verle [a Jesús], sentirle cerca de mí y oírle mucho mejor que si hubieran sido sentidos corporales", añade. Otra diferencia entre estas visiones y las alucinaciones patológicas es la siguiente: Margarita María nunca abandonó sus tareas cotidianas en el convento. No había pausas sociales para ella. Después de ocuparse de los animales, se convirtió incluso en la maestra de las hermanas.

A principios de 1675, el padre jesuita Claudio La Colombière llegó a Paray para dar una charla a las monjas. Margarita María, ignorante de su existencia, escuchó aquel día sus palabras: "Este es el que te envío". Tras su charla, el padre pidió a la madre de Saumaise que le dijera quién era esa joven monja, a la que había visto por primera vez, señalándole el lugar que ocupaba Margarita María Se estableció el contacto. El jesuita pidió a Margarita María que siguiera escribiendo los mensajes que recibía y que los llevara inmediatamente a su superiora.

El 20 de junio de 1675, Jesús le reveló su Sagrado Corazón : "Este es el Divino Corazón que tanto amó a los hombres, que no escatimó nada hasta extinguirse y consumarse para demostrarles su amor; y a cambio, no recibo de la mayoría más que ingratitud [...]. Por eso os pido que el primer viernes después de la octava del Corpus Christi se dedique a una fiesta especial para honrar mi Corazón[...] desagraviándolo [...] para reparar las indignidades que ha recibido durante el tiempo que ha estado expuesto en los altares". La santa respondió que, una vez más, se sentía indigna de tal misión y que, en cualquier caso, ¡nadie la creería! Jesús le ordenó que hablara con el padre La Colombière, a quien había enviado expresamente a Paray para "la realización de este plan".

En 1678, la Madre de Saumaise dejó Paray por otro monasterio. Su sustituta, Péronne-Rosalie Greyfié, era una monja excepcional. En diciembre de 1678, el padre La Colombière regresa de un largo viaje al extranjero. La madre Greyfié obtuvo de él un informe sobre las experiencias de la santa: "Qué importa que sean ilusiones diabólicas [...]. No hay apariencia de ello, porque parecería que el demonio, al querer engañarla, se engañaba a sí mismo, ya que la humildad, la sencillez, la obediencia exacta y la mortificación no son frutos del espíritu de las tinieblas". El demonio fue un tema recurrente para Margarita María. Un día, la empujó desde lo alto de una escalera delante de varias monjas; en otra ocasión, mientras hablaba con algunas hermanas en la sala de calentamiento, éstas vieron de repente que la escalera de mano en la que estaba sentada empezaba a moverse sola; en otra ocasión, el asiento en el que estaba sentada se le resbaló tres veces seguidas.

Unos meses antes de su muerte, el 17 de junio de 1689, Cristo pidió a Margarita María que hiciera llegar sus deseos al rey de Francia: consagrar el reino al Sagrado Corazón y coser su emblema en los estandartes. A pesar de las iniciativas de la santa ante la Visitación de Chaillot y el jesuita de La Chaise, confesor de Su Majestad, Luis XIV nunca escuchó este mensaje o fingió no hacerlo... Se ha constatado una inexplicable coincidencia de fechas: 100 años después de este mensaje de Jesús, el 17 de junio de 1789, los Estados Generales se convirtieron en Asamblea Nacional, preparando el camino para la caída de la monarquía.

Los frutos de Paray son innumerables. La práctica de la devoción el primer viernes de mes, durante nueve meses seguidos, tiene su origen en las doce "promesas" que Jesús presentó a Margarita María: "Les daré todas las gracias necesarias para su estado. Su amor [el del Sagrado Corazón] concederá a todos los que comulguen el primer viernes de mes, nueve veces seguidas, la gracia de la penitencia final, para que no mueran en mi desgracia...". Este texto fue insertado íntegramente en la bula de canonización de Santa Margarita María (13 de mayo de 1920) por Benedicto XV.

En pocos años, la mujer que sólo aspiraba a "ser enterrada en el olvido eterno y en el desprecio de las criaturas" se hizo famosa en el mundo entero. El monasterio de Paray se convirtió en lugar de peregrinación en la década de 1690, y la fiesta del Sagrado Corazón fue instituida oficialmente el 6 de febrero de 1765 por el Papa Clemente XIII. Pío IX la extendió a la Iglesia universal el 23 de agosto de 1856. En 1899, León XIII consagró la humanidad al Corazón de Jesús.

Más allá de las razones para creer:

El inmenso resplandor de Margarita María contrasta increíblemente con la banalidad de su vida.

Ir más lejos:

Margarita María Alacoque, Santa Margarita María Alacoque: vida y revelaciones escritas por ella misma. París, Librairie Saint-Paul, 13 de mayo de 1920.

Más información:

• Abbé Jean Ladame, Marguerite-Marie, la sainte de Paray, Résiac, 1994.
• Abbé Jean Croiset La dévotion au Sacré-Cœur de Notre-Seigneur Jésus-Christ avec la bulle de notre pape Clément XI, l'abrégé de la vie de Marie Alacoque, l'office de l'Église pour cette dévotion, & ceux de la divine Providence, et de la divine Miséricorde, Lyon, Les frères Bruyset, 1741 (1ª edición en 1694, reeditada en 1895).
• Mons. Jean-Joseph Languet de Gergy, Vida de la Venerable Madre Margarita María París, Poussielgue Frères, 1890.
• Abbé Jean Ladame, Les faits mystiques de Paray, Résiac, 1991.
• Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, "La devoción al Sagrado Corazón", Revue de l'histoire des religionsvol. 217, La prière dans le christianisme moderne, nº 3, 2000, p. 531-546.
• Abbé Jacques Benoist, Le Sacré-Cœur de Montmartre, de 1870 à nos jours, París, Les Éditions Ouvrières, 1992.
• Abbé Jacques Benoist, Le Sacré-Cœur des femmes de 1870 à 1960 París, L'Atelier, 2000.
• Abbé Édouard Glotin, La Bible du Cœur de Jésus, París, Presses de la Renaissance, 2007.
• Jacques Le Brun Le Christ imaginaire au ^XVIIe siècle, Grenoble, Jérôme Millon, 2020.
• Patrick Sbalchiero, La Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre. Une épopée incroyable au cœur de l'histoire de France, París, Artège, 2020.
• Esta razón para creer en vídeo en el canal de Youtube 1.000 Razones para creer.