Teresa Musco, la salvación por la Cruz

Teresa Musco nació en 1943 en el seno de una familia italiana pobre y sufrió mucho por los berrinches de su padre. Sus experiencias místicas comenzaron muy pronto en su infancia. Tuvo muchas visiones de Jesús, María, ángeles y santos, que le daban mensajes, sobre todo de carácter escatológico (relativos al fin de los tiempos). Experimentó en su carne la Pasión de Cristo, recibiendo los estigmas. Murió a los 33 años. Su biógrafo, el teólogo Gabriele Roschini, profesor de la Pontificia Universidad Lateranense y asesor del Santo Oficio, considera que los fenómenos sobrenaturales que rodearon a Teresa constituyen el conjunto de acontecimientos más notables de la historia de la Iglesia.

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Razones para creer:

La vida moral de Teresa Musco y sus raras cualidades humanas la sitúan por encima de cualquier sospecha de fraude o engaño. Su obediencia a las autoridades eclesiásticas y su humildad son universalmente reconocidas.
Tanto los mensajes transmitidos por Teresa como la interpretación que da a los prodigios que la rodean están en perfecta consonancia con la enseñanza del magisterio católico y en plena continuidad con el Evangelio.
Ningún científico hasta la fecha ha sido capaz de razonar los sorprendentes hechos de la vida de Teresa. Por ejemplo:
Teresa recibió los estigmas en agosto de 1952. La hipótesis de la automutilación o de heridas formadas por autosugestión no es creíble: la psicología de Teresa no sugiere en absoluto una orientación masoquista o tendencias esquizofrénicas. Es más, el curso clínico de las heridas está totalmente fuera del orden natural.
Durante sus éxtasis u oraciones, Teresa hablaba un lenguaje desconocido para quienes la rodeaban. Cuando Don Carlo de Ambrogio, especialista en lenguas semíticas, vino de visita a Caserta, se dio cuenta de que Teresa hablaba arameo, la lengua que se hablaba en tiempos de Jesús. Sin embargo, Teresa nunca había aprendido esta lengua.
A lo largo de dieciocho meses, se observaron una serie de fenómenos en la habitación de Teresa. Consistían en el derramamiento de lágrimas, blancas o de sangre, y en el sudor de diversas efigies sagradas (imágenes piadosas, fotos o estatuas). Cientos de personas de todas las clases y condiciones sociales han sido testigos de estas manifestaciones y han dado fe de ellas verbalmente o por escrito. La sangre derramada de un crucifijo fue analizada por un médico en 1975 y resultó ser sangre humana.

Resumen:

El padre Gabriele Roschini señala al comienzo: "Durante mi larga vida religiosa, y más aún durante el largo período en que fui consultor de la Congregación para las Causas de los Santos, tuve la oportunidad de leer y tamizar un gran número de biografías de almas santas de todos los tiempos y de todos los horizontes, almas excepcionales dotadas de dones extraordinarios [...]. Ninguna de ellas [...] puede compararse con la vida y los fenómenos extraordinarios de Teresa Musco. Para mí, [...] el nombre de Teresa Musco representa el mayor conjunto fenomenológico de todos los tiempos y lugares" (prefacio al libro Piccola storia di una vittima, del padre Stefano Manelli).

Teresa Musco nació el 7 de julio de 1943 en Caiazzo (Italia), en la provincia de Caserta, cerca de Nápoles. Sus padres, creyentes muy modestos y sinceros, tenían dificultades materiales, y Salvatore, su padre, era un hombre irascible y a veces violento. Su madre, Rosa Zullo, en cambio, era dulce y piadosa. Diez hijos comparten el hogar familiar. Los primeros años de la vida de Teresa fueron bastante sombríos: los combates de la Segunda Guerra Mundial asolaban el sur de Italia, perturbando el trabajo agrícola y dificultando el suministro de alimentos. Desde muy pequeña, Teresa ayudó a sus padres en las tareas domésticas.

A los siete años, sintió por primera vez la misteriosa presencia de la Virgen María, de la que ya era profundamente devota. Desde muy pequeña conoce el papel de María en la economía de la salvación: conducir a los hombres hacia su Hijo Jesús.

A partir de 1950, sufrió fiebres altas y cólicos dolorosos, pero nadie fue capaz de identificar la causa. Teresa no fue a la escuela hasta los nueve años, y entonces sólo esporádicamente.

Aparecen las primeras experiencias místicas: visiones de Jesús, María, ángeles y santos... ¿Alucinaciones? ¿Ilusiones? No. Los éxtasis y las visiones, a diferencia de los estados mórbidos conocidos por los psiquiatras, ofrecían paz interior y sabiduría a Teresa que, lejos de estar "predispuesta" o ser "un modelo de santidad", era una niña a veces turbulenta y traviesa: "un torbellino", como ella misma decía.

La tarde del 9 de enero de 1948, un día lluvioso, mientras rezaba el rosario con su familia alrededor del fuego, se desmayó. Uno de sus pies cayó sobre las llamas. Cuando volvió en sí, gritó de dolor. Tres días después, vio a una "hermosa Señora" que le curó las quemaduras. Ocho días después, la quemadura había desaparecido de su piel.

El 21 de enero siguiente, la Virgen se le apareció de nuevo: "Hija mía, soy tu Madre celestial, que te guía por el camino que agrada a mi amado Hijo". A partir de entonces, las predicciones comenzaron a multiplicarse: por ejemplo, su futuro traslado a Caserta y mil detalles de su vida adulta. ¿Imaginación infantil? Imposible en el caso de Teresa Musco: los temas de sus visiones y los mensajes que recibía superaban con mucho sus capacidades naturales. Cuando sólo tenía cinco años, el Niño Jesús le preguntó: "Teresa, ¿me quieres? Ella respondió: "¡Sí! ¿Y tú me amas?" Mirándola fijamente, la aparición respondió: "¡Sí. Y si fuera necesario, estaría dispuesto a ser crucificado de nuevo por ti!".

También quiso comulgar desde muy joven, hecho que es constante entre los auténticos místicos. El párroco de Caiazzo la autorizó a hacer la Primera Comunión antes de los doce años. Pero su padre se opuso, y la cuestión de cómo prepararse para la ceremonia se convirtió en un drama familiar. El 10 de enero de 1950, Teresa se quedó en su habitación, atormentada por el dolor. Jesús se le apareció, extendiendo los brazos hacia ella, y le dijo: "Prepárate para recibirme en la Sagrada Comunión, pues deseo acercarme a ti, para que los dos seamos uno". Aquel mismo día, a eso de las diez y media, su padre le ordenó que se levantara y fuera a cortar la hierba. Teresa obedeció. Se vistió y se dirigió a los campos que rodeaban el pueblo. Oyó una voz: "Esta es una de mis casas". Teresa mira a su alrededor y ve una pequeña iglesia. Interrumpe su trabajo y se dirige allí. Entra despacio, porque ha oído ruidos dentro: se está celebrando una misa de boda. En uno de los confesionarios ve a un sacerdote que acepta confesarla. Durante la comunión, se acercó temerosa a la balaustrada, como los demás, y recibió a Jesús-Hostia.

Aquel día, la Virgen le pidió que escribiera lo que decía, porque llegaría el momento en que tendría que confiar sus mensajes a los sacerdotes. Un día de 1950, la Virgen advirtió a Teresa que a partir de entonces tendría "mucho que sufrir". Sin comprender el significado de estas palabras, Teresa asintió. Entonces el ángel Gabriel le dijo: "Subirás al Calvario con Jesús". De hecho, la salud de Teresa iba a sufrir mucho hasta su muerte. En total, fue sometida a ciento diecisiete operaciones.

Algunas de las experiencias de Teresa son dignas de mención. El 3 de enero de 1952, María le dijo: "Me aparecí en Portugal, donde di mensajes, pero nadie me escuchó [...]. Voy a hablarte del tercer secreto que confié a Lucía en Fátima. Puedo deciros que ya ha sido leído, pero nadie ha hablado de él". El padre Roschini añadió: "La Virgen predijo a Teresa el viaje de Pablo VI a Fátima, donde invitaría a todos a la oración y a la penitencia, y también le confió que el Papa no se atrevería a hablar del secreto, porque era terrible".

Otras profecías surgirían con el paso de los meses: tantas llamadas a la oración, a la penitencia y a la conversión. Una mañana, al llegar a la iglesia del pueblo para la misa, vio acercarse a ella a un sacerdote vestido con burete y capucha. Le dijo: "Hija mía, te recomiendo que reces por la salvación de las almas del purgatorio. - ¿Quién es usted? - Soy el Padre Pío. Jesús me dijo que te dijera que no hablaras con nadie de lo que te pasa. Un día, serás como yo. Mira..." Le mostró los estigmas de sus manos, la bendijo y desapareció. ¿Una enfermedad mental? ¡Claro que no! En aquella época, Teresa ignoraba la existencia del Padre Pío. Las imágenes y fotografías de él eran raras, y es difícil imaginar que la niña hubiera encontrado una copia en una revista. ¿En su casa? ¿En la parroquia? ¿En la escuela? Imposible.

El 1 de agosto de 1952, vio a Jesús en un camino "lleno de espinas". El Señor le preguntó: "Hija, ¿me ayudas a llevar esta Cruz? Dos desconocidos se acercaron a ella, la tumbaron en una cruz y la clavaron al madero de la cruz. Teresa se despertó con un dolor atroz en las manos, los pies y el pecho. Se dio cuenta de que se le habían formado ampollas en esas zonas. Estaba estigmatizada. Una hipótesis de automutilación o de heridas formadas por autosugestión sería infundada: la psicología de Teresa no sugiere en absoluto una orientación masoquista o tendencias esquizofrénicas. Es más, el curso clínico de las heridas estaba totalmente fuera del orden natural.

En 1954, Teresa recibió de Nuestra Señora su "programa de vida": "Sólo Dios como meta, Jesús como modelo, María como guía, el ángel de la guarda como apoyo y yo como sacrificio". El resto de su vida consistió en aplicar meticulosamente este programa. El 12 de abril de 1955, tendida en su cama, Teresa vio un gran rayo de sol en cuyo centro un ángel le dijo: " Has aceptado la cruz, y pronto llegarás al Calvario. Cuando llegues allí, tu cuerpo será como un crucifijo y tu corazón como un sagrario viviente...".

Dios le concedió varios carismas extraordinarios: podía leer los corazones y hablar en lenguas "desconocidas". El padre Franco Amico, sacerdote que conoció a Teresa Musco, atestigua: "Muchos se preguntaban en qué lengua hablaba Teresa durante sus éxtasis [...]. Del mismo Don Stefano Gobbi recibí la siguiente explicación. El 1 de febrero de 1975, Don Carlo de Ambrogio vino de visita a Caserta. Este sacerdote era especialista en lenguas semíticas y se encargaba de la traducción de los salmos. Cuando Teresa empezó a hablar arameo en su presencia, le pidió que pronunciara cada palabra lentamente. Don Carlo concluyó que había captado el significado de cada palabra y dijo que la lengua hablada por Teresa era la misma que se hablaba en tiempos de Jesús.

El 7 de noviembre de 1960, tras una visión del ángel Gabriel, Teresa decidió abandonar la casa de sus padres e ir a Caserta, como María le había predicho. Es un acto de abandono total a Dios. Estos años estuvieron marcados por las vejaciones y opresiones del demonio contra ella. Se quejó de ello a Jesús, que le respondió: "Hija mía, debes ser molida como el grano y prensada como un racimo de uvas". Esta respuesta encuentra eco en el testimonio del filósofo Maurice Clavel († 1979), del que Teresa obviamente no tenía noticia, quien explicó que en el momento de su conversión había sido "fregado como un lavabo".

Jesús le pidió que rezara sin cesar por las almas del Purgatorio. Teresa recibía a menudo peticiones para rezar por estas almas, que a veces se le manifestaban, confirmando la enseñanza de la Iglesia sobre este punto.

El 15 de octubre de 1963 hizo voto de virginidad. Su vida mística progresa, a pesar de los intentos diabólicos de desmoralizarla. Los fenómenos inexplicables eran cotidianos y el padre Franco Amico, que asistió a Teresa en los últimos años de su vida, dio testimonio de ellos, al igual que cientos de otros testigos directos.

En 1974 se elaboró un primer análisis científico que se incluyó en el informe del padre Gabriele Roschini sobre los sucesos, Phénomènes extraordinaires vérifiés à Castel San Lorenzo (Fenómenos extraordinarios verificados en Castel San Lorenzo ). También tuvieron lugar en casa de un hermano de Teresa, Luigi Musco.

En los últimos días de julio de 1974, una imagen del Corazón Inmaculado de Nuestra Señora de Fátima "derramó lágrimas blancas normales que, con la repetición del fenómeno, se volvieron rosadas", en presencia de Luigi Musco y de su esposa. El 3 de octubre, la misma imagen derramó abundantes lágrimas de sangre que alcanzaron la altura del Corazón en la imagen. El 5 de octubre, la misma imagen mostró transpiración por todo el rostro. El 21 de octubre, la imagen derramó lágrimas de sangre en presencia de numerosas personas.

Entre el 26 de febrero de 1975 y el 19 de agosto de 1976, varios sacerdotes y científicos observaron rigurosamente las manifestaciones: de veinticuatro objetos religiosos (imágenes, fotos o estatuas) brotaban lágrimas (normales o sanguinolentas). El doctor Francesco Guarino, tras detallar el protocolo y los procedimientos técnicos, concluyó: "El grupo de esta sangre es [...] 0 (cero) Rh positivo " . El padre Roschini cifra en "aproximadamente 757" los hechos registrados sólo en el domicilio de Teresa en Caserta.

Teresa es un "alma víctima": una creyente que acepta todos los males para ofrecérselos a Jesús por la salvación de los pecadores. Este es el corazón de su espiritualidad. En la Asunción de 1974, vio a "una hermosa Señora" cuya "voz era como una melodía"; "rayos luminosos salían de sus manos". Vestida de blanco, con una faja azul y un manto "del color del cielo", sus "pies descansaban sobre una nube blanca". Ella dijo a la mística: "Hija mía, estoy en medio de ti para ver quién quiere ofrecerse como víctima en esta tierra para que luego pueda gozar del reinado de mi Hijo. ¿Quieres aceptar?". Teresa aceptó sin pensarlo.

El sacramento eucarístico es un tema central. El 23 de diciembre de 1975, Jesús la exhorta a consagrarse al Santísimo Sacramento: "Hija mía, que me consueles y me repares en mi Eucaristía... Deseo el amor a través de la Eucaristía y de mis santas llagas". En una palabra, en palabras del padre Roschini, Teresa voló "a las más altas cumbres del amor, para inmolarse con la Víctima de las víctimas, Jesús".

En los primeros días de abril de 1976, la salud de Teresa se deterioró. Las heridas de la Pasión la hacían sufrir atrozmente. El 23 de junio de 1976, fue llevada al hospital civil de Caserta, para que le practicaran nefrología. Le diagnosticaron "uremia crónica con hipertensión arterial alta".

Poco después, un médico quiso ver los estigmas protegidos por guantes. Alegando una causa médica, la envió a otro hospital de la ciudad para una consulta de dermatología. La respuesta del médico del hospital fue definitiva: "Son estigmas auténticos". En su habitación, las rosas que le habían regalado, colocadas delante de una pequeña imagen del Inmaculado Corazón de María, se llenaron misteriosamente de rocío.

El 9 de julio, Teresa se somete a su primera hemodiálisis. Cayó en éxtasis por última vez, y vio y oyó a la Virgen María: "Sufrirás un poco más, y luego te llevaré al Padre". El 19 de agosto de 1976, Teresa Musco yace exhausta en la cama. Aún tenía fuerzas para someterse a una última diálisis. En la sala de espera de la sala, se encontró con una mujer dolorida que le preguntó por qué Dios permitía tanta desgracia. "El Señor no olvida nada: él sabrá recompensarnos por nuestro sufrimiento", le respondió.

En ese momento, el corazón de Teresa dio muestras de extrema debilidad. De repente, sonaron las campanas de una iglesia cercana. "Era para llamar a los fieles a reparar un sacrilegio cometido sobre hostias consagradas", nos enteramos. Las enfermeras fueron juntas a la iglesia, pero Teresa se quedó sola. En la primavera de 1972, había pedido a María morir en absoluta soledad...

Los obispos de la región de Campania autorizaron la apertura de la fase diocesana del proceso de beatificación de Teresa en octubre de 2004.

Patrick Sbalchiero