Carl découvre le brasier d'amour du Christ

Synthèse :

Carl naît en 1968 au Québec. Dès l’âge de huit ans, il ressent un profond mal-être qui se traduit par un manque d’acceptation de lui-même. Persuadé qu’il n’est pas assez bien, il veut changer de nom, de couleur de cheveux et d’yeux. À l’âge de dix ans, ses parents divorcent et cela augmente son mal-être déjà présent : « Dans l’année qui a suivi le divorce de mes parents, j’avais des pensées suicidaires. J’avais dix ans et j’avais le mal de vivre. Je pensais déjà à consommer de la drogue. » Carl met rapidement en pratique ses pensées : colle sniffée dans les cours d’arts plastiques, joints fumés pendant la pause de midi, microdoses de LSD prises à la patinoire, auxquels s’ajoutent les alcools forts consommés en même temps, font de son adolescence un paradis artificiel quasi permanent que rien n’arrête. À l’âge de treize ans, Carl écoute Ozzy Osbourne – « My name is Lucifer, please take my hand » (N.I.B.) – et veut donner son âme au diable, « à cause de la souffrance que je vivais ».

Pourtant, lorsqu’il assistait, très jeune, à la messe dominicale avec ses grands-parents, il rêvait de servir la messe. La vie monastique l’attirait. Carl oscille sans cesse entre l’envie de faire le bien et le désespoir du mal. Son désir de Dieu ne semble pas faire le poids contre sa tendance à l’addiction. Il entretiendra toute sa vie une relation d’amour et de haine avec Dieu.

Devenu adulte, Carl se met à désirer toujours plus de drogue, et son travail de cuisinier ne suffit plus à financer des produits de plus en plus forts et des doses de plus en plus conséquentes. Il commence à vendre de la cocaïne et côtoie les motards : « Au départ, je n’étais pas tant attiré par les motards, mais j’avais un côté guerrier valeureux et j’ai toujours aimé les motos. » Et puis, ayant beaucoup souffert du rejet dans l’enfance, le groupe comble son désir d’appartenance et de reconnaissance. Il faut le dire, Carl est rempli de haine et de colère : « C’est sûr que c’est un milieu dangereux où tu joues avec les poignées de ta tombe. » Carl ajoute que les ego sont très forts dans ce milieu où l’on ne trouve pas que des gentils, et encore moins des enfants de chœur. Il avoue que ce qui l’a sauvé, c’est d’avoir su reconnaître ses torts et sa capacité d’introspection. Carl gravit les échelons de l’organisation lentement mais sûrement. Il parvient au poste de vice-président du club. Mais ce qui devait arriver arriva : une grosse opération policière emmène Carl et ses complices en prison.

Il purge une peine de quatre ans et, dès son entrée en cellule, il remarque un signe de la présence de Dieu : « Il y avait une petite médaille de la Sainte Vierge par terre. » Carl la ramasse et la colle comme il peut sur un miroir. Elle va veiller sur lui pendant tout son séjour. Lorsqu’il sort, en 2004, Carl se demande s’il va retrouver son club de motards. Mais un accident de moto le laisse gravement atteint et il n’a pas le temps de répondre à cette question. Malgré de multiples fractures, il s’en sort bien et cela « relève du miracle », selon le personnel de l’hôpital. Il continue à consommer de la cocaïne et de l’alcool, mais moins régulièrement, jusqu’à ce qu’une amie l’invite chez les Alcooliques Anonymes. « Je rentre dans la salle de meeting, et l’énergie qu’il y a là... ! Des sourires, des yeux clairs et ronds, tout le monde de bonne humeur, prenant du café. Je me suis dit que la semaine prochaine, j’allais revenir. J’ai été trois ans abstinent. Après ça, j’ai eu une rechute, mais ça n’a pas duré. Après, j’ai refait deux ans d’abstinence, j’ai eu une rechute et ça n’a pas duré. J’ai refait un an ; après ça, rechute. À un moment donné, j’ai plafonné là-dedans. »

Peu à peu, en observant leurs comportements, Carl se lasse des AA et ne s’y sent plus très bien. Parallèlement, des questions spirituelles lui trottent dans la tête, il veut rencontrer Dieu. Or, de « l’Église catholique, de ce que j’en avais entendu, je ne voulais rien savoir d’elle ».

En 2009, il trouve un nouveau groupe d’AA et entend alors parler du monastère des Petits Frères de la Croix, à Charlevoix. Carl pense qu’il n’a rien à perdre à s’y rendre. Arrivé pendant la messe, il entend l’Évangile de Jean, qui lui parle immédiatement. Il va ensuite voir un prêtre : « Ç’a été ma première vraie confession. Le soir même, je me suis couché bien normalement et c’est là que j’ai fait le rêve qui a tout changé. » Il interprète ce rêve comme une purification de ses péchés, brûlés par le brasier du Christ. À son réveil, il se sait pardonné. Dans les deux ans qui suivent, Carl fréquente assidûment le monastère et suit des cours de théologie. Mais, dérangé par ce qu’il voit comme une rigidité dans l’Église, il doute à nouveau, abandonne et rechute. « Ce n’est pas de sortir un gars des motards qui est dur, c’est de sortir le motard du gars », dit-il, conscient de la difficulté à mettre en place de nouvelles habitudes de façon durable. Carl se rend compte que le fond du problème est moins l’excès de boisson que l’excès de colère. Il retourne peu à peu au monastère. « Dieu n’est jamais en retard. Il n’est pas en avance. Il arrive quand c’est le temps. Et là, c’est le temps. Là, je me suis abandonné. »

Aujourd’hui, Carl a retrouvé la conscience du bien et du mal et avoue se « laisser guider en toute docilité ». Il est convaincu que rien n’est impossible à Dieu, et Jésus est maintenant tatoué sur son cœur.

Aller plus loin :

• L’article du site LeVerbe : Dieu tatoué sur le cœur.

En savoir plus :

• Un article sur les addictions de la communauté Saint-Martin.
• Un article de La Vie présentant des réponses chrétiennes face à la drogue.
• Le site anglais Catholic in Recovery, qui aide ceux qui souffrent d’addiction.