La sublimité de la parole du Christ

Synthèse :

Selon la doctrine chrétienne, le Christ est le reflet du Père éternel, « le rayonnement de sa gloire » et « l’expression parfaite de son être » (Hb 1, 3), le « logos » qui « était avec Dieu » et « qui était Dieu » (Jn 1, 1), c’est-à-dire, selon une traduction insuffisante mais expressive, sa « Parole », son « Verbe ». 

Dans cette logique, tout ce que le Christ va exprimer sur la Terre sera véritablement « Parole de Dieu » et ne peut bien évidemment pas ressembler à une parole humaine car, comme l’explique le Seigneur au prophète Isaïe, « autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées » (Is 55, 9). 

Et c’est bien ce qu’on peut constater : la Parole du Christ a des accents très particuliers, uniques, car il parle naturellement avec l’autorité même de Dieu, et tout le monde s’en rendait compte. « Qu’est-ce cela ? Voilà un enseignement nouveau, plein d’autorité ! » (Mc 1, 22-27). « Jamais homme n’a parlé comme cet homme » (Jn 7, 46), disaient ses contemporains. « Il les enseignait longuement » (Mc 6, 34) et « les foules étaient frappées par son enseignement » (Mc 1, 22). 

La parole du Christ est vraiment spéciale pour plusieurs autres raisons : elle est affirmative et pleine d’assurance ; elle propose des paraboles éclairantes que comprennent les petits et les humbles ; elle dévoile de nouveaux mystères ; elle enseigne de nouvelles interprétations ; elle ne recule pas en face des pouvoirs de ce monde ; elle ne craint jamais les controverses ; elle s’exprime avec autorité sur les rites (Mc 2, 28), la Loi (Mt 5, 21) ou le Temple (Mt 12, 6) et les mauvaises traditions des hommes ; elle chasse les démons ; elle multiplie les miracles. Et tout au long de son ministère, le Christ parle et agit en son propre nom : « Jeune homme, je te le dis, lève-toi ! » (Lc 7, 14), révélant petit à petit le mystère inouï de son identité : « Vous êtes d’en bas, je suis d’en haut » (Jn 8, 23).

« Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? – C’est que vous n’êtes pas capables d’entendre ma parole ! » (Jn 8, 43). Le Christ affirme que ses brebis « reconnaissent sa voix » (Jn 10, 4-8), car « celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu » (Jn 8, 47). Et, durant 2 000 ans, effectivement, la même expérience fascinante a pu être vécue par des multitudes d’hommes et de femmes « bons et généreux » (Lc 8, 15) qui, après avoir reconnu la parole de Dieu, ont « tout quitté » (Mt 19, 27) pour suivre le Christ et vivre de son « trésor » (Mt 13, 44), dans la pauvreté, la chasteté, l’obéissance et les épreuves, à rebours de toutes les fausses valeurs du monde, car, ainsi qu’il l’a prophétisé, « le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Mt 24, 35). 

Au-delà des raisons d'y croire :

La parole du Christ est la nourriture de la vie spirituelle et nous sommes tous appelés à nous en nourrir tous les jours.

Aller plus loin :

« Toutes les paroles sorties de la bouche de Jésus-Christ » : très belle reconstitution de 2h20, montrant de manière impressionnante la force de la parole du Christ.

En savoir plus :

• L’article « Jésus-Christ est-il vraiment unique dans toute l’histoire des religions ? », dans les Questions de fond d’Aleteia.
• L’article « Pourquoi le judaïsme nous est-il nécessaire pour adorer Jésus-Christ ? », dans les Questions de fond d’Aleteia.
• Le chapitre 18 du livre Dieu, la science, les preuves, intitulé « Qui peut être Jésus ? »