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Miracles eucharistiques
n°615

Morrovalle (Italie)

Avril 1560

L’hostie incombustible de Morrovalle

Dans la nuit du 15 au 16 avril 1560, un violent incendie ravage l’église de Morrovalle (Marches, Italie). Presque rien ne subsiste de l’édifice, englouti dans les flammes en quelques heures à peine. Trois jours plus tard, le père Baptiste d’Ascoli, curé de Morrovalle, fouille ce qui reste de son église et découvre, intacte, immaculée, totalement préservée des flammes, la grande hostie qu’il a lui-même consacrée avant le drame. Une longue enquête conclut à la vérité des faits. Un pèlerinage important se met en place avec l’approbation du pape Pie IV.

Morrovalle / © CC BY-SA 3.0, Logan80.
Morrovalle / © CC BY-SA 3.0, Logan80.

Les raisons d'y croire :

  • Un morceau de pain azyme pesant quelques grammes ne peut résister à la chaleur et aux flammes d’un incendie dont la puissance ravage une église en quelques heures à peine. Sur le plan matériel, il est impossible que l’hostie retrouvée ait été préservée alors que les poutres, les charpentes et tout le mobilier intérieur ont été dévorés en peu de temps et que les murs et le toit se sont éboulés.
  • L’hostie est trouvée avec un ciboire, qui est lui-même notablement brûlé, montrant bien que l’objet et ce qu’il contenait étaient dans l’église au moment de l’incendie.
  • S’il s’agissait d’une tromperie, on ne comprend pas la raison pour laquelle l’auteur de la manigance aurait dissimulé l’hostie dans un lieu si inaccessible (sous un bloc de marbre, dans une anfractuosité) qui avait toutes les chances de n’être inspecté par personne. Mettre l’hostie glorieusement en évidence au milieu des restes du brasier aurait bien plus d’effet.
  • S’il avait tout orchestré, le père Baptiste, pour brouiller ses traces, se serait arrangé pour ne pas être celui qui trouve l’hostie intacte. Par ailleurs, l’enquête épiscopale s’est prononcée en faveur de l’intégrité, de la sincérité et de la foi de cet homme.
  • Une supercherie organisée par plusieurs complices n’est pas plus convaincante : il faudrait que les frères franciscains du couvent, le curé du village et l’évêque soient tous ensemble de mèche ! Inutile de dire qu’une telle théorie du complot est vide de sens. Rappelons que la province des Marches, dans laquelle se trouve Morrovalle, appartient aux États pontificaux depuis 1532 : il eut été pour le moins hasardeux de manigancer une telle tromperie sur un territoire soumis à la juridiction directe du souverain pontife…
  • Plusieurs villageois accourent aux cris du père Baptiste dès l’instant où il trouve l’hostie, qui est ensuite confiée à la garde de plusieurs moines, ne laissant le loisir à personne de modifier l’état des choses découvertes.
  • Les autorités épiscopales mettent très rapidement sur pied une commission d’enquête des plus rigoureuses composée de cinq cardinaux et de plusieurs théologiens ; à l’issue du travail d’investigation, qui dure plusieurs mois, les membres rendent un avis unanimement favorable, ne voyant de traces ni d’une fraude ni d’une tromperie.
  • En septembre de la même année, le pape Pie IV promulgue une bulle autorisant le culte à la sainte hostie de Morrovalle : décision d’une grande portée et rare dans l’histoire du christianisme, le Saint-Siège exerçant depuis toujours une prudence importante à l’égard des phénomènes réputés extraordinaires.
  • Le nombre des pèlerins se rendant à Morrovalle après 1560 ne cesse de croître, dans des proportions si importantes que l’église est agrandie et que la ville devient un centre de pèlerinage parmi les plus importants de la péninsule italienne.
  • Les fruits spirituels du miracle ont été consignés au fil des ans par les autorités civiles et religieuses de Morrovalle ; on y dénombre des guérisons inexplicables et des conversions qui ne le sont pas moins.
  • L’hostie miraculeuse se conserva quelques dizaines d’années, jusqu’au XVIIe siècle, quand on en perdit la trace. Mais il reste aujourd’hui encore le couvercle du ciboire rescapé des flammes.

Synthèse :

Dans la nuit du 16 au 17 avril 1560, un religieux franciscain nommé Angelo Blais, du couvent de Morrovalle(Marches, Italie), dort paisiblement après une dure journée de travail. C’est l’octave de Pâques et les fidèles viennent nombreux aux cérémonies. Vers deux heures du matin, le frère Angelo est réveillé en sursaut par un crépitement effrayant. Il se précipite à sa fenêtre et voit l’église conventuelle en flammes.

Les religieux font tout leur possible pour éteindre les flammes, mais celles-ci dévorent tout et il est déjà trop tard pour espérer sauver quoi que ce soit. Malgré le secours des habitants, l’incendie n’est circonscrit que le lendemain, à dix heures du matin.

Trois jours plus tard, le père Baptiste d’Ascoli se rend dans ce qui reste de son église pour tenter de récupérer ce qui peut l’être. Il a peu d’espoir car le feu a tout ravagé ; le toit de l’édifice s’est effondré. Parvenu dans le chœur de l’église, le prêtre déplace un bloc de marbre, dernier vestige du maître-autel. Il aperçoit alors un large trou au niveau du mur de soutien, situé derrière le maître-autel en ruines.

Il s’approche et découvre le ciboire et un corporal, visiblement épargnés par la chaleur et par les flammes. Il se rapproche encore et pousse un cri : posée sur le corporal, la grande hostie – qu’il a lui-même consacrée quelques jours auparavant – est intacte.

Il se précipite chez l’évêque du diocèse pour l’informer de sa prodigieuse découverte. La grande hostie retrouvée est placée dans un coffret en ivoire sur ordre du provincial des Franciscains, le père de Morro d’Alba. Le pape Pie IV apprend bientôt les faits. À l’époque, les évêques, réunis au concile de Trente (Trentin-Haut-Adige, Italie), réfléchissent à la façon dont l’Église catholique peut mieux enseigner à tous les fidèles la présence réelle du Christ dans l’eucharistie.

Le pape charge alors Mgr Ludovic de Forli, évêque de Bertinoro (Émilie-Romagne, Italie) d’enquêter sur l’authenticité du phénomène. Les experts mènent une enquête serrée au couvent de Morrovalle, puis communiquent leur rapport aux autorités : le miracle eucharistique est authentique. Le 19 septembre 1560, Pie IV promulgue la bulle Sacrosancta Romana Ecclesia, par laquelle il autorise le culte de la sainte hostie de Morrovalle. Les jours de l’anniversaire de l’incendie et de la découverte de l’hostie – les « jours des deux pardons » – seront chômés ; les pèlerins se rendant au couvent franciscain et embrassant le reliquaire obtiendront désormais des indulgences.

Chaque année, des processions sont organisées par le clergé local. Mais, à la fin du XVIIe siècle, on perd la trace de l’hostie miraculeuse. Vol ? Dégradation ? On l’ignore. En 1960, le conseil municipal de Morrovalle décide d’apposer sur la porte principale de la ville l’inscription : « Civitas Eucharistica ».

Patrick Sbalchiero, membre de l’Observatoire international des apparitions et des phénomènes mystiques.


Aller plus loin :

Le miracle de Morrovalle font partie de l’exposition digitale de Carlo Acutis sur les miracles eucharistiques.


En savoir plus :

  • Nicola Nasuti, L’Italia dei prodigi eucaristici, Edizioni Cantagalli, 1997.
  • Raffaele Iaria, I miracoli eucaristici in Italia, Edizioni Paoline, 2005.
  • Renzo Allegri, Il sangue di Dio. Storia dei miracoli eucaristici, Ancora Editrice, 2005.
  • Sergio Meloni e Istituto San Clemente I Papa e Martire, I miracoli eucaristici e le radici cristiane dell’Europa, ESD Edizioni Studio Domenicano, 2007.
  • En anglais, un podcast relate les événements de Morrovalle.
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